יולי יואל אדלשטיין

ח"כ · הליכוד

191
דברי דובר/ת
12,573
סה"כ מילים
18
ישיבות

כל דבריו/ה לפי ישיבה

ייצוא כל דבריו/ה

פרוטוקול 491 — 2025-12-01 (10 דברי דובר/ת)

תודה רבה, אדוני.
דברי דובר/ת #428 | 3 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אצלי אומנם היה שעון אבל רק כשהיה ראש הממשלה או שר הביטחון.
דברי דובר/ת #430 | 12 מילים
◂ 3 הפסקות — לחצו להצגה
בסדר גמור, חברים, מכיוון שכל פתק פה מצולם ומקבל אחר כך פרשנויות, אז אני אגיד ששלחתי אכן פתק ליושב-ראש הוועדה, שלדעתי מן הראוי היה לתת למי שניהל עשרות ישיבות ומי שעבד על החוק שנתיים ולשם שינוי מכיר כל אות וכל פסיק בחוק, לתת זכות דיבור קצת לפני ההקראה, אחרי למשל, דברי יושב-ראש האופוזיציה. אבל לא נעניתי, לכן אני אנצל את הדקה שיש לי בהתייחסות לסעיף הספציפי הזה. קודם כול, הודעה אישית. ראיתי בימים האחרונים לא מעט ניסיונות להשוות בין החוק שאני הפצתי, נוסח חוק שאני הפצתי, לנוסח חוק שנמצא לפנינו. השוואות יותר טובות, פחות טובות, אני יכול גם להוסיף הבדלים שונים. לדעתי זאת שטות לעשות את ההשוואות האלה, כי יש פונקציית מטרה. פונקציית המטרה היא שונה לגמרי. ניסיתי להגיע לחוק גיוס כדי לגייס, מתוך הבנה ששינוי חברתי לא קורה תוך שעתיים, אבל צריך לגייס מספרים בהתאם לצרכים של צה"ל. פונקציית המטרה של החוק הזה יכולה להיות מה שאתם רוצים, אבל היא ודאי לא גיוס מן הציבור החרדי לצה"ל. לכן כל ההשוואות האלה, אני רואה בהן פשוט פגיעה בי. דבר שני, אנחנו עוסקים בסעיף המטרה. כמו שאמרתי, מטרת החוק יכולה להיות כל דבר, כנראה שמירה על הקואליציה או כל דבר אחר, אבל היא ודאי לא גיוס. לגבי התוצאות של החקיקה הזאת, אם וכאשר תעבור, פגיעה בביטחון המדינה, כפי שמתפרסם גם היום וגם אתמול, הצרכים של צה"ל עומדים על, נציגי צה"ל יגידו יותר טוב ממני, לפחות 12,000 חיילים במיידי, לספק את זה בקצב שמוצע בחוק, אפשר גם בכלל להסביר את המספרים האלה כשצה"ל ערוך כבר לקלוט הרבה יותר, אני באמת לא מבין. צריך לומר, אתם רואים כאן, גם שירות לאומי הופיע והכול, אבל כשמדברים על מטרת החוק צריך לזכור דבר אחד. אם המטרה היא גיוס, כל החוק, אבל כל החוק, צריך להיראות אחרת. בלי סנקציות, בלי פעילות אמיתית לצורך גיוס מן הציבור החרדי, שום דבר לא יקרה. האגדה הזאת, שעדיף אולי, המעט שהחוק יביא מן הדברים שאתה הצעת, לדעתי לא תושג באמצעות החלפת המוצר הזה.
דברי דובר/ת #434 | 313 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
בוא, אז אני מציע שלא נתנצח, כי אתה יודע שאם אני אתחיל להתנצח על הסעיפים בחוק אתה לא תנצח.
דברי דובר/ת #436 | 19 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
בסדר, זה שטויות, מה זה הסנקציות.
דברי דובר/ת #439 | 6 מילים
◂ 26 הפסקות — לחצו להצגה
רגע, תנו לתת אלוף טייב לומר.
דברי דובר/ת #466 | 6 מילים
◂ 6 הפסקות — לחצו להצגה
הוא הציע את המודל, מה אתה לא מבין?
דברי דובר/ת #473 | 8 מילים
◂ 4 הפסקות — לחצו להצגה
הוא יוצא מתוך הנחה שבגיל 18 הוא יותר כשיר מגיל 26.
דברי דובר/ת #478 | 11 מילים
◂ 462 הפסקות — לחצו להצגה
שנתיים לפחות.
דברי דובר/ת #941 | 2 מילים
◂ 36 הפסקות — לחצו להצגה
דן, מה שאתה מציע זה לחזור להצעת החוק.
דברי דובר/ת #978 | 8 מילים

פרוטוקול 497 — 2025-12-02 (9 דברי דובר/ת)

אני קראתי את הנוסח, זה היה.
דברי דובר/ת #30 | 6 מילים
◂ 71 הפסקות — לחצו להצגה
רק לשירות אזרחי. אני רק מזכיר לנוכחים, ובמיוחד עם דגש לקובי, נציג משרד הביטחון, ששר הביטחון כשהוא הופיע בפני הוועדה והציג את העקרונות שלו לתיקון 26, הוא הודיע לוועדה ששירות אזרחי ביטחוני לא ייכלל ביעדים. זה רשום בפרוטוקול.
דברי דובר/ת #102 | 38 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
שר הביטחון ישב לצידי והודיע לוועדה, אפשר לבדוק את הפרוטוקול, שהוא הבין ששירות אזרחי ביטחוני לא ייכלל ביעדים. שלא יהיה ספק, מעבר ליעדים אני מסכים עם כל מילה שאמר ראובן, מאוד מעריך את השירות, מאוד מכבד את השירות, אבל לכלול אותו ביעדים כשהמספרים הם כמו שאנחנו רואים בהצעה, זה פשוט גם מנוגד למה שהודיע שר הביטחון וגם מנוגד לכל היגיון.
דברי דובר/ת #104 | 60 מילים
◂ 58 הפסקות — לחצו להצגה
מספר שבועות לאחר מכן - - -
דברי דובר/ת #163 | 7 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
רגע, שאני לא אצא שקרן. מספר שבועות לאחר מכן השר ישב לצידי בוועדה ואמר, אפילו אני חושב שהוא הוסיף: מכיוון שהשתכנעתי שזה לא עובר את הוועדה אז אני מודיע שלא ייכלל שירות אזרחי בשום צורה.
דברי דובר/ת #165 | 35 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
לא, יש הבדל - - -
דברי דובר/ת #168 | 6 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
יש הבדל.
דברי דובר/ת #170 | 2 מילים
◂ 148 הפסקות — לחצו להצגה
ממש לא, זה רק אם זה ייכלל בחוק.
דברי דובר/ת #319 | 8 מילים
◂ 18 הפסקות — לחצו להצגה
אני לא נאמתי, אני שאלתי שאלה, קראתי את הנוסח שהיה בחוק ואת הנוסח החדש ורציתי לדעת מה מטרת השינויים. כמו שאמרתי, אני לא קובע מה יותר מוצלח, רציתי לדעת מה מטרת השינויים, מה הושג בשינויים האלה.
דברי דובר/ת #338 | 36 מילים

פרוטוקול 496 — 2025-12-02 (4 דברי דובר/ת)

אבל אתמול לא שמענו את ההערה החשובה של היועצת המשפטית.
דברי דובר/ת #123 | 10 מילים
◂ 3 הפסקות — לחצו להצגה
איך נעשה תיקונים בחוק אם לא נתייחס לסעיפים?
דברי דובר/ת #127 | 8 מילים
◂ 236 הפסקות — לחצו להצגה
רק לסעיף. תודה רבה. פרט למשפט אחד היושב-ראש, ברשותך. אני רואה שהרב תורג'מן יצא. הוא דיבר גם על חברי הקואליציה, אני פשוט רציתי להתנצל בפניו, אבל הוא יצא, אז תמסרו לו את התנצלותי. לצערי הרב, אני ניסיתי את הדרך שבה הוא הציע ללכת והיא לא צלחה, ולכן אני לא יכול להסכים עם הגישה שלו, אבל זאת עדיין לא סיבה לא לתת לו להשמיע את דבריו. כפי שאמרתי, ניסיתי, לא הולך. תיאוריה שלא עובדת. אבל לא רק שמותר, אבל על פי הייעוץ המשפטי שגם אתה וגם אני קיבלנו, חשוב שיישמעו פה דעות שונות לגבי חוק הגיוס. לסעיף, אדוני. מכיוון שאנחנו בכנסת מקבלים הצעת חוק – אם זו פרטית, מן המליאה, אם זו ממשלתית – ומשנים בה דברים, אני יוצא מתוך הנחה שלשינוי יש משמעות. אני קורא את הסעיף כפי שהיה בהצעה שלי: מטרתו של פרק זה לקבוע כהוראת שעה הסדרים שתכליתם לצמצם אי שוויון בגיוס לשירות סדיר ובנטל השירות הצבאי באמצעות הרחבת היקף המתגייסים מקרב תלמידי הישיבות ובוגרי מוסדות החינוך החרדיים, והכול תוך הכרה בחשיבות לימוד התורה. זה היה הנוסח. הנוסח החדש אומר כך: מטרתו של פרק זה לצמצם אי שוויון בגיוס לשירות סדיר, לרבות באמצעות שילוב בני הציבור החרדי בשירות אזרחי-ביטחוני, לקבוע הסדרים שתכליתם להסדיר את מעמדם של תלמידי הישיבות שתורתם אומנותם, והכל תוך הכרה בחשיבות לימוד התורה. אני כרגע לא קובע איזה נוסח יותר מוצלח, אני רק מבקש ממי שכתב את החוק להסביר, יכול להיות שאני אסכים עם הכוונה.
דברי דובר/ת #364 | 230 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
חברים, אני לא הייתי ציני, אני באמת מתכוון להתייחס לסעיפים. הייתי רוצה להבין ממה נובעים השינויים האלה.
דברי דובר/ת #367 | 17 מילים

פרוטוקול 498 — 2025-12-07 (22 דברי דובר/ת)

אדוני יושב-ראש, אני לא רוצה להוסיף אלא אני רק מזכיר ששאלתי ששאלה ולא קיבלתי תשובה. קיבלתי תשובה שעוברים לסעיף אחר.
דברי דובר/ת #6 | 20 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
יש דוברים שמסבירים בתקשורת שאין הבדל בין החוקים אז רציתי להבין ממה נובעים השינויים.
דברי דובר/ת #8 | 14 מילים
◂ 301 הפסקות — לחצו להצגה
אדוני, יושב-הראש. אני לא מבקש לדבר אלא לקבל תשובה.
דברי דובר/ת #310 | 9 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אבל עוברים לסעיף אחר.
דברי דובר/ת #312 | 4 מילים
◂ 83 הפסקות — לחצו להצגה
גברתי היועצת המשפטית, מה שאני שאלתי אני זוכר טוב מאוד. אני אמרתי שבשינויים המוצעים תמיד יש איזשהו מסר. אתן לכם דוגמה. ב-26 המקורי המכונה חוק גנץ מטרתו של פרק זה לצמצם את אי-שוויון בגיוס לשירות סדיר, לרבות באמצעות שילוב של בני הציבור החרדי בשירות לאומי-אזרחי ולקדם את השתלבותם בשוק התעסוקה ואת תרומתם למשק המדינה והכול תוך כדי הכרה בחשיבות לימוד התורה. ישבתי על סעיף המטרה ואמרתי ששילוב תעסוקה זה לא מה שאנחנו מחפשים אחרי 7 באוקטובר. שירות לאומי לא מקובל עלי. לא חייבים להסכים. אני רק אומר מה היה תהליך העבודה. לכן הורדתי את שילוב התעסוקה, הורדתי את הנושא של שירות לאומי. דרך אגב לא תיאמתי ולא ביקשתי אבל כמו שגם את ציינת גברתי היועצת המשפטית בהערות שהיו פה בדיון מחברי הכנסת ומהחברה האזרחית באו לידי ביטוי דברים שכן הוספתי כמו לצמצם את אי-שוויון בגיוס לשירות הסדיר ובנטל השירות הצבאי באמצעות הרחבת היקף המתגייסים מקרב תלמידי הישיבות ובוגרי מוסדות החינוך החרדי. איך אומרים באנגלית if it ain’t broke, don’t fix it. אם זה לא שבור אל תתקן. גם אני לא הרגשתי נוח אם אני לא מציין את חשיבות לימוד התורה או הכרה בחשיבות לימוד התורה ולכן אני אישרתי את המילים והכול תוך הכרה בחשיבות לימוד התורה או מכיוון שאני לא חשבתי שסנקציה זו מטרה בפני עצמה. כולם כבר אמרו שהתאהבתי בסנקציות. לא העליתי על הדעת לכלול את הסנקציות בסעיף המטרה. במקרה הטוב הוא אמצעי שאפשר להתווכח אם אפקטיבי או לא אבל בוודאי זו לא מטרת החוק לעשות סנקציות על הציבור החרדי. על כן ביקשתי להבין. הפערים הם גדולים מאוד. מה שקורה כרגע בהצעה שחבר הכנסת ביסמוט, ידידנו שם על השולחן הוא שמטרתו של פרק זה היא לצמצם אי-שוויון בגיוס לשירות סדיר לרשות באמצעות שילוב של בני הציבור החרדי בשירות אזרחי-ביטחוני. חזר שירות אזרחי-ביטחוני. כמו כן לקבוע הסדרים שתכלית הסדיר את מעמדם של תלמידי ישיבות שתורתם אמונתם. לא ברור מה עניין שמיטה אצל הר סיני. והכול תוך הכרה בחשיבות לימוד התורה. אם ירדו מכאן דברים משמעותיים מאוד אז רציתי להבין מה המטרה. אני חוזר על ההערה שלי ובזה אסיים. אני שומע את חבריי לסיעת הליכוד, את חברי מזכיר הממשלה, את דובר הליכוד שלא ברור לי מה מומחיותו בתחום יומם ולילה חוזרים בכל ראיון שהחוק הוא אותו חוק. אולי פה ושם שינויים קוסמטיים וקטנים. תפסיקו לבלבל את המוח, זה אותו חוק. אני מנסה באמת להבין שאם כבר בסעיף המטרה עולים כאלה פערים אז מה הכוונה ולמה זה אותו חוק? תודה, אדוני.
דברי דובר/ת #396 | 389 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
אני לא מבין מה הכוונה.
דברי דובר/ת #399 | 5 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
מה הכוונה? אני מנסה להבין מה הכוונה שמורידים משהו ומוסיפים משהו.
דברי דובר/ת #401 | 11 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
מספרים בתקשורת שזה אותו חוק. שיפסיקו לומר את זה.
דברי דובר/ת #403 | 9 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
חבר הכנסת אשר, באוניברסיטה לימדו אותי שאומרים אם אתה כועס סימן שאתה לא צודק.
דברי דובר/ת #406 | 14 מילים
◂ 6 הפסקות — לחצו להצגה
אנחנו נבחרי ציבור ואנשי ציבור - - - מתוך כבוד. אילו הדברים היו כל כך פשוטים כמו שאתה מציג אז בסדר גמור. תעבור על קטעי תקשורת ותראה שאותה הצעה שלא קיימת ואף אחד לא מכיר כל שני וחמישי וכל שעה שנייה וחמישית עולה בכל הראיונות ואומרים שזו אותה הצעה - - -
דברי דובר/ת #413 | 52 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
כל חברי הוועדה קיבלו את זה.
דברי דובר/ת #416 | 6 מילים
◂ 3 הפסקות — לחצו להצגה
מה שאתה אומר - - -
דברי דובר/ת #420 | 6 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
סליחה, יוסי.
דברי דובר/ת #422 | 2 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
הבעיה שבחוק יש 38 עמודים והיו הסכמות על חמישה סעיפים. זה בעייתי מאוד מה שאתה אומר.
דברי דובר/ת #424 | 16 מילים
◂ 3 הפסקות — לחצו להצגה
יוסי, שירות לאומי לא הוסכם בליל איראן בשום צורה.
דברי דובר/ת #428 | 9 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
זו ההחמרה?
דברי דובר/ת #431 | 2 מילים
◂ 43 הפסקות — לחצו להצגה
מה שאומרת היועצת המשפטית - - - ואני דרך אגב זוכר שביקשתי אותו עקרון שסעיף המטרה הוא הנגזרת מכל החוק.
דברי דובר/ת #475 | 20 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אבל מה שאת אמרת זה דבר חשוב. אם נגיע בוועדה לכלל מסקנה ששירות אזרחי-ביטחוני לא עונה לצרכים של צה"ל ולא עונה לצורכי החוק אז נחזור לסעיף המטרה ונוציא את הדברים האלה מסעיף המטרה. יושב-הראש, הבנתי נכון?
דברי דובר/ת #477 | 36 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
זה לא נאמר.
דברי דובר/ת #480 | 3 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
לא זכור שאמרת את זה אבל זו הערה חשובה מאוד כי היא נותנת תקווה שדברים מיותרים - - -
דברי דובר/ת #482 | 19 מילים
◂ 27 הפסקות — לחצו להצגה
לא הייתה שום דעה אחרת. תמיד ישיבות הסדר חרדיות היו ביעדים. אני גם אמרתי את זה בישיבות הוועדה.
דברי דובר/ת #510 | 18 מילים
◂ 20 הפסקות — לחצו להצגה
כמי שפעמיים בשנה כיושב-הראש הכנסת היה כותב מכתב לממשלה שאין תקנות שבאות עם החוק אז אני לא בטוח שזו הדרך הנכונה.
דברי דובר/ת #531 | 21 מילים

פרוטוקול 503 — 2025-12-09 (8 דברי דובר/ת)

אני לא אחזור על דבריי מן הישיבה הקודמת, רק שלוש הערות קצרות. כתשובה לחברנו יעקב אשר, אני לא כתבתי את החוק המקורי, לא הצבעתי בעד החוק המקורי, אין לי שום עניין להגן על החוק המקורי, השאלה למה היה שם שירות לאומי, כי התכלית הייתה, בלתי מוסתרת אגב, תעסוקה. היו ימים אחרים והיו זמנים אחרים. דבר שני, כמו שכבר ציינתי, בחוק הנוכחי אין שום סיבה הגיונית שבעולם שיהיה משהו שקשור לשירות אזרחי, שירות לאומי, שירות ביטחוני, מה שזה לא יהיה. כל מה שהוא לא גיוס לצה"ל עם דגש על לוחמים ותומכי לחימה, אני לא מבין איך זה פותר את הבעיות שהתכנסנו לפתור. ודבר אחרון, חילי, התשובה שלי אליך, אני אמרתי בדיון הקודם, גם אם זה לא מנומס, שיכול להיות שזאת עז שיוציאו בסופו של דבר שנהיה מרוצים שניהלנו מאבק רציני והצלחנו.
דברי דובר/ת #126 | 130 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
דבר אחרון שאני רוצה לומר, כי זה עולה כל פעם, והיה עולה עוד 100 פעמים ומצטטים כולם את חברנו, בלי מרכאות, שי טייב שאמר שיש לו קושי להגדיר בדיוק כמה לוחמים וכמה תומכי לחימה, ולכן אולי נלך לפי הגילאים. שי, אמרת את זה גם לי בזמנו, אני לא מתווכח, אתה המומחה, אבל בעיניי אין שום קושי. כשאתה צריך 20 אנשים לקורס טיס אתה לא אומר למח"א: אבל אין לי בדיוק כרגע 20 שמתאימים לקורס טיס. באים 50, באים 100, באים 200, באים 500, באים כמה שצריך עד שאתה מוצא את ה-20 שמתאימים לקורס טיס. מכיוון שהפוטנציאל כרגע הוא יותר מ-80,000 מלש"בים, אז אם אתה צריך למצוא 1,000, 2,000, אני לא מדבר איתך על מספרים אסטרונומיים, 3,000 לוחמים ותומכי לחימה מתוך המכסה הנמוכה ביותר, אז אתה מזמן מן הציבור החרדי יותר ויותר ויותר מתייצבים עד שאתה מגיע לאנשים עם פרופיל מתאים וקב"א מתאימה להיות לוחמים ותומכי לחימה.
דברי דובר/ת #128 | 146 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
שי, לא אמרתי את זה כאיזה שהיא האשמה כלפיך, אני אומר את זה לנו כמחוקקים. אם מתייצבים מספיק אנשים בלשכות הגיוס ומהם אתה בוחר לא רק מי שהואילו בטובם לתת לך, גם אם הוא הכי הכי כשיר להיות, לא רוצה לפגוע באף מקצוע, אתה בודק את האנשים ואתה אומר: אני לא מילאתי את המכסה, עד שאתה מגיע לאותם נתונים שהחוק יקבע. נגיד החוק יקבע שאתה צריך 3,000 תומכי לחימה ולוחמים לפחות אתה לא עוצר את תהליך המיון עד שאתה מגיע לנקודה הזאת. אני אומר את זה לא לך, אני אומר את זה לנו, שאת הדבר הזה אפשר להסדיר בחוק.
דברי דובר/ת #130 | 99 מילים
◂ 34 הפסקות — לחצו להצגה
אבל מה זה יבוא הציבור החרדי? הוא מתייצב כמלש"ב, צה"ל עושה איתו מה ש - - -
דברי דובר/ת #165 | 17 מילים
◂ 112 הפסקות — לחצו להצגה
30,000? איך בדיוק?
דברי דובר/ת #278 | 3 מילים
◂ 3 הפסקות — לחצו להצגה
לא, 8,000 זה בשנתיים.
דברי דובר/ת #282 | 4 מילים
◂ 21 הפסקות — לחצו להצגה
מינוס 10%.
דברי דובר/ת #304 | 2 מילים
◂ 97 הפסקות — לחצו להצגה
אבל התשובה היא לא.
דברי דובר/ת #402 | 4 מילים

פרוטוקול 502 — 2025-12-09 (13 דברי דובר/ת)

אני מחכה בסבלנות, לא נוהג להתפרץ לדיון.
דברי דובר/ת #202 | 7 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
קודם כל השאלה של מאיר כהן חברי, מי מחק. אני מחקתי, לא כאיזה אקט אלים אלא לאחר שהבהרתי לייעוץ המשפטי של הוועדה שלא מקובל עליי בשום צורה תכלית תעסוקה בהצעת החוק הנוכחית.
דברי דובר/ת #204 | 32 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
במקרה שלי אני לא חושב שזה גם עלה על הפרק שאטיאס כתב או מחק משהו.
דברי דובר/ת #206 | 15 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
חוץ מן הידיעה התקשורתית לפני הדחתי שיושב ראש הממשלה ומתקן על המחשב שלי את גרסת החוק, דברים אחרים אני לא שמעתי, אני מקווה שאלה שמכירים מקרוב את ראש הממשלה צוחקים בדיוק כמוני. לעצם העניין, אני יודע שעמדתי היא קיצונית ואני השמעתי אותה גם בדיונים פנימיים וגם בדיוני הוועדה. פוטרים מישהו מהשירות הצבאי על סמך שתורתו אומנותו. במעט יהדות שאני למדתי, בכל זאת פה ושם שמעתי מרבנים גדולים, אני גדלתי על סיפורים על רבנים שהתעלפו כששכחו לאכול או שכחו לישון או שכחו דברים בסיסיים בחיים, פרט ודאי לבכי של התינוק, אבל הם פשוט היו מעל גמרא כל הזמן ולא עניין אותם שצריך גם לאכול מפעם לפעם או שהזכירו להם שצריך גם לנוח כמה שעות. לכן לא מקובל עליי שמישהו שמצהיר שתורתו אומנותו יגיד: אני לומד כך וכך שעות, בשאר הזמן יש לי זמן ללכת לאקדמיה, ללכת לתעסוקה, להכשרה, לכל מיני דברים. זאת עמדתי, זאת תפיסתי. כמו שאמרתי, לא כולם שותפים לה, היו לי ויכוחים גם עם חבריי חברי הכנסת, גם מן האופוזיציה וגם מן הקואליציה וגם ממשרד האוצר למשל, אבל אני חוזר ואומר, אם אנחנו פוטרים מישהו על סמך תורתו אומנותו, אז תורתו אומנותו ואני מקווה שיגדל ממנו עילוי כי התורה יקרה לי ועולם התורה יקר לי, אין מה לחפש דברים מסביב. ולכן מה שנמחק פה נמחק בין היתר מכיוון שהחוק הזה עוסק, כפי שכבר שמענו מגדי איזנקוט, בצורכי צה"ל, בניית צה"ל וכן הלאה.
דברי דובר/ת #208 | 223 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
גם יש כאלה ויש כאלה, אבל אנחנו לא בדיון על רבנים. ומשפט אחרון בנושא הזה שאני רוצה לומר, זה קיים, כפי ששמענו, גם מצה"ל וגם מאלה שהיו פעם בכירים רלוונטיים בצה"ל, צה"ל יודע להסתדר טוב מאוד כשהוא נותן למישהו הכשרה, טוב שכך, מצוין שכך, וגם לגבי שחרור אנשים אחרי שירות צבאי, צריך לשים על זה דגש, צריכים אותם בשוק העבודה, לא בשחור, סופר לבן. ושמענו את פרופ' קנדל שאומר שזה יכול להגיע לתרומה של עד 9 מיליארד דולר, אז בכלל נהדר. לכן אין מה להכניס את הדברים האלה לחוק, החוק מיועד לגיוס לצה"ל, כל שאר הדברים, כל הנקודתי הזה, אני סומך על אכ"א וצה"ל ומשרדי הממשלה שיידעו לטפל בזה נכון.
דברי דובר/ת #210 | 110 מילים
◂ 38 הפסקות — לחצו להצגה
כי היה מחסור בוועדות אז הקימו עוד ועדה.
דברי דובר/ת #249 | 8 מילים
◂ 36 הפסקות — לחצו להצגה
זה לא קיים.
דברי דובר/ת #286 | 3 מילים
◂ 3 הפסקות — לחצו להצגה
על פי צרכיו, בוודאי. זה כל ההבדל.
דברי דובר/ת #290 | 7 מילים
◂ 372 הפסקות — לחצו להצגה
לא, מה שאמר כאן פינסקי זה נכון, צריך להפריד, הוא אמר דבר מאוד ברור, הוא מבקש שנפריד בין היעדים לשירות.
דברי דובר/ת #663 | 20 מילים
◂ 107 הפסקות — לחצו להצגה
אני אתחיל משני דברים. אחת, אמרתי למר פינסקי באופן אישי שאני מרגיש כל פעם מאוד לא נוח כאילו אני נלחם בשירות לאומי או שירות אזרחי ביטחוני. אני מעריך את הגופים האלה, אוהב את הגופים האלה, הם עושים עבודה מדהימה, אנחנו כאן לא עוסקים במרקם החברתי במדינת ישראל, אלא עוסקים בהצעת חוק ספציפית שמונחת כאן בפנינו, תיקון 26 לחוק שירות הביטחון.
דברי דובר/ת #771 | 60 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
לא, אפשר לדון בעוד כל מיני דברים - - -
דברי דובר/ת #773 | 10 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
קודם כל, חבר הכנסת יעקב אשר, ידידי, אני באמת מבקש, כמו שאני לא מפריע לאחרים, מבקש לפחות יחס שווה.
דברי דובר/ת #775 | 19 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
דבר שני, אני זוכר איך אתה כל פעם קופץ כשמישהו מתחיל למשל לדבר על לימודי ליבה. אתה אומר: מה זה קשור? מה, אתם רוצים להיכנס לנו למערכת החינוך? אז מה, אנחנו לא עוסקים במרקם החברתי? אני מבקש לדבר רק על החוק ואני נוהג לדבר רק על סעיפים ספציפיים שכרגע נידונים. אני התלבטתי מאוד, אדוני היושב ראש, אם לבקש זכות דיבור על הסעיף הזה ואני בסוף אסביר למה. יעדים, אם יש דרך להסביר אותם, ומה לעשות, בלב כבד הסכמנו שזה חוק יעדים ולא שום דבר אחר, הדרך היחידה להסביר את היעדים זה כי זאת יכולת של צה"ל לקלוט כך וכך חרדים בתנאים נאותים נכון לאותו רגע. כרגע ההגדרה הזאת פחות תקפה, כי אמר פה רח"ט תומכ"א בשבוע שעבר שצה"ל יכול לקלוט 5,700, מדברים פה על 4,800 כיעד, ועוד משום מה מינוס 10% לשירות אזרחי ביטחוני. אז אמרתי, הסידור הזה מיד נראה לי מוזר. כמו שגם ציינתי, אני בעד להשאיר את הנושא של שירות ולאו דווקא אזרחי ביטחוני, אלא בכלל שירות, זה עלה בדיונים אצלי בחדר לא פעם והצעתי שתי דרכים מאוד הגיוניות. אחת, לא לספור את זה ביעדים. אמרתי לבני השיח, רק תחשבו איזה אפקט ציבורי יהיה אם אני כיושב ראש הוועדה דאז אוכל להגיד, תראו, צה"ל יכול לקלוט רק X אנשים, אבל הציבור החרדי לא מסתתר מאחורי זה, הציבור החרדי בא ונותן כתף בזק"א ובמד"א ובאמת בשב"כ ובמוסד. תחשבו על האפקט של העניין הזה, כבר אף אחד לא יוכל ללעוג למספרים הנמוכים, כי זה מה שצה"ל יכול כרגע, יגדל ישתנה. הדרך השנייה שהצעתי היא, אני קצת מתבייש, אבל מה לעשות, אנחנו כולנו רצינו לגמור עם החוק, אמרתי בואו נעשה גם טריק, בכל זאת גם אני במקצוע הפוליטי, נגדיל את היעדים, נגיד צה"ל יכול לצורך החשבון הפשוט 5,000, אנחנו רוצים עוד 1,000 לשלוח לשירות אזרחי ביטחוני, להגיד היעד הוא 6,000, מתוך זה כך וכך אחוז, כולנו מרוצים. נו, לגבי העניין הראשון לא לספור ביעדים, בני השיח שלי אמרו שאם זה לא ביעדים לא מעניין אותנו, ולגבי הדרך השנייה, כנראה כל כך הפחיד המספר הגבוה להעלות ביעדים כשהפוטנציאל הוא בעשרות אלפים, משחק אפילו ב-1,000 או משהו כנראה נראה נורא מפחיד, אני לא יודע למה. ואני אגיד לסיכום למה התלבטתי. יש לי תחושה קשה, אני חושב שזה כל כך לא הגיוני ההוספה של השירות והורדה מן היעדים המינימליים שיש לי תחושה קשה שאני כרגע סוג של אידיוט שימושי. זה נהיה באמת ביטוי מאוד פופולרי, אותי לימדו אותו בתיכון בעוונותיי, אבל בשנים האחרונות גם בארץ כולם יודעים מה זה אידיוט שימושי, למה? כי אנחנו רובנו נצעק נגד זה וראיתי אתמול שגם הייעוץ המשפטי לא מרוצה מהתוספת הזאת, ואז יגידו לנו: אתם יודעים מה? בסדר, מורידים את העניין של השירות האזרחי. מורידים, ואז אנחנו כולנו נורא מרוצים, נשארנו עם 4,800, שזה פחות ממה שצה"ל יכול ואז הטריק הזה יעבוד בעוד איזה סעיף ובעוד איזה סעיף ואז יגידו, נו, אתם רואים? תראו את האדלשטיין הזה, כמו שאמר פוליטיקאי בכיר מסוים, סתם חבר כנסת מתוסכל, הוא עכשיו נגד כל דבר. אז אני אומר, אדוני היושב ראש, אין מקום להוריד את היעדים הנמוכים בלאו הכי, החוק נועד לענות על הצרכים של צה"ל, אתה מכיר עכשיו מצוין מה הצרכים, אני מכיר מה הצרכים, כולנו מכירים מה הצרכים, ובלי כל התנאים הנוספים ובלי כל השאלות הנוספות, צריך פשוט להוריד את הנושא הזה פעם אחת מסדר היום.
דברי דובר/ת #777 | 526 מילים

פרוטוקול 508 ו-509 — 2025-12-16 (24 דברי דובר/ת)

בועז, אני מתנצל, לא באתי לטרפד, באתי להציע הצעות ולא קיבלתי זכות דיבור.
דברי דובר/ת #298 | 13 מילים
— המשך —
בועז, אני מתנצל, לא באתי לטרפד, באתי להציע הצעות ולא קיבלתי זכות דיבור.
דברי דובר/ת #298 | 13 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
לקטוע באמצע זאת לא דרך.
דברי דובר/ת #300 | 5 מילים
— המשך —
לקטוע באמצע זאת לא דרך.
דברי דובר/ת #300 | 5 מילים
◂ 296 הפסקות — לחצו להצגה
יש רשתות של בתי ספר שמיועדים לעולים חדשים, ממש רשתות חרדיות שמיועדות לעולים חדשים, זה נספר?
דברי דובר/ת #597 | 16 מילים
— המשך —
יש רשתות של בתי ספר שמיועדים לעולים חדשים, ממש רשתות חרדיות שמיועדות לעולים חדשים, זה נספר?
דברי דובר/ת #597 | 16 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
שובו לציון ברינה.
דברי דובר/ת #599 | 3 מילים
— המשך —
שובו לציון ברינה.
דברי דובר/ת #599 | 3 מילים
◂ 136 הפסקות — לחצו להצגה
לפני עשר דקות אמרת שאני בזכות דיבור, אני מנסה להגיע לזה.
דברי דובר/ת #736 | 11 מילים
— המשך —
לפני עשר דקות אמרת שאני בזכות דיבור, אני מנסה להגיע לזה.
דברי דובר/ת #736 | 11 מילים
◂ 24 הפסקות — לחצו להצגה
תודה רבה. על פי בקשה של שכני מימין אליהו רביבו אני אשתדל לדבר רק על הסעיף עצמו. מה שמשתמע מן הדיון שמתקיים כאן, היה די ברור גם לפני זה, שלא חשוב מה אנחנו נכתוב בחוק, אני אישית מצדד בהגדרה שהציעה גם היועצת המשפטית עוד מזמן, אבל זה לא משנה אם אנחנו לא נטפל ברשימת המוסדות. כרגע תת אלוף שי טייב הרגיע קצת אותנו שבאותן ישיבות ציוניות התלמידים לא נספרים לצורך גיוס, אבל אני מבטיח שאם אנחנו נחטט בעניין אנחנו נמצא לא מעט אנשים. אני לא קיבלתי תשובה, אני אשתדל לבדוק גם בעצמי, יש רשתות של חינוך חרדי נהדרות, ממש נהדרות, בלי מרכאות, שמיועדות לציבור העולים. המשפחות לא חרדיות, העולים לא באים לשם, לומדים.
דברי דובר/ת #761 | 113 מילים
— המשך —
תודה רבה. על פי בקשה של שכני מימין אליהו רביבו אני אשתדל לדבר רק על הסעיף עצמו. מה שמשתמע מן הדיון שמתקיים כאן, היה די ברור גם לפני זה, שלא חשוב מה אנחנו נכתוב בחוק, אני אישית מצדד בהגדרה שהציעה גם היועצת המשפטית עוד מזמן, אבל זה לא משנה אם אנחנו לא נטפל ברשימת המוסדות. כרגע תת אלוף שי טייב הרגיע קצת אותנו שבאותן ישיבות ציוניות התלמידים לא נספרים לצורך גיוס, אבל אני מבטיח שאם אנחנו נחטט בעניין אנחנו נמצא לא מעט אנשים. אני לא קיבלתי תשובה, אני אשתדל לבדוק גם בעצמי, יש רשתות של חינוך חרדי נהדרות, ממש נהדרות, בלי מרכאות, שמיועדות לציבור העולים. המשפחות לא חרדיות, העולים לא באים לשם, לומדים.
דברי דובר/ת #761 | 113 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
לכן אני אומר שיש פה אלף ואחד דברים שצריך לראות שבאמת מדובר אכן במוסדות שתלמידים שם באים מן הציבור החרדי. שתי הערות. אחת, למה הדיון חשוב? לכאורה הרי זה דיון טכני. בעיניי הוא מאוד לא טכני, הוא יגדיר שני דברים. אם אנחנו עם הגדרה די רופפת, כמו שבוצע בנוסח הנוכחי, אז אני רוצה לומר לכם שלא חיפשתי את זה, קפץ לי לפני שבועיים בטוויטר, כתב חרדי שרוצה להסביר עד כמה הצבא לא ערוך וכל המסגרות שהצבא הקים לא שוות כלום. איך אומרים? לא נגעתי. הכירו את פלוגת עדי, פלוגת אבטחה חדשה שנפתחה לפני פחות משנה, האחראית על אבטחת צאלים. עדי מיועדת למגזר החרדי, אלא שארבעה לוחמים שעימם דיברתי מציירים תמונה עגומה: מרבית החיילים הם חרדים לשעבר שאינם שומרי מצוות כלל היום. התוצאה: חילולי שבת בפרהסיה מצד החיילים; אימוני כושר עם מד"צית, שיעורי תורה פעם בחודש במקום כל יום על פי הפקודות. אחד החיילים שעימו שוחחתי אומר בגילוי לב: לראשונה, התחלתי לחלל שבת בזמן השירות, בגלל הסביבה. חייל נוסף: אמרתי שאני לא דתי, אמרו לי 'תתחזק'. אני, עוד פעם, לא נכנס לאף אחד לאיך הוא שומר שבת ואיפה הוא מעשן או לא מעשן, אבל מה שמשתמע מן הדברים האלה שנכתבו על ידי, כמו שאני מציין, כתב חרדי, והוא ודאי התכוון למשהו אחר לגמרי, אם אנחנו לא נהדק את ההגדרות נהיה במצב שאנשים שמגיעים לצבא ונספרים ליעדים היו פעם אולי במשפחה חרדית, אבל עכשיו כלל וכלל לא שומרי תורה ומצוות וזה בעייתי.
דברי דובר/ת #763 | 230 מילים
— המשך —
לכן אני אומר שיש פה אלף ואחד דברים שצריך לראות שבאמת מדובר אכן במוסדות שתלמידים שם באים מן הציבור החרדי. שתי הערות. אחת, למה הדיון חשוב? לכאורה הרי זה דיון טכני. בעיניי הוא מאוד לא טכני, הוא יגדיר שני דברים. אם אנחנו עם הגדרה די רופפת, כמו שבוצע בנוסח הנוכחי, אז אני רוצה לומר לכם שלא חיפשתי את זה, קפץ לי לפני שבועיים בטוויטר, כתב חרדי שרוצה להסביר עד כמה הצבא לא ערוך וכל המסגרות שהצבא הקים לא שוות כלום. איך אומרים? לא נגעתי. הכירו את פלוגת עדי, פלוגת אבטחה חדשה שנפתחה לפני פחות משנה, האחראית על אבטחת צאלים. עדי מיועדת למגזר החרדי, אלא שארבעה לוחמים שעימם דיברתי מציירים תמונה עגומה: מרבית החיילים הם חרדים לשעבר שאינם שומרי מצוות כלל היום. התוצאה: חילולי שבת בפרהסיה מצד החיילים; אימוני כושר עם מד"צית, שיעורי תורה פעם בחודש במקום כל יום על פי הפקודות. אחד החיילים שעימו שוחחתי אומר בגילוי לב: לראשונה, התחלתי לחלל שבת בזמן השירות, בגלל הסביבה. חייל נוסף: אמרתי שאני לא דתי, אמרו לי 'תתחזק'. אני, עוד פעם, לא נכנס לאף אחד לאיך הוא שומר שבת ואיפה הוא מעשן או לא מעשן, אבל מה שמשתמע מן הדברים האלה שנכתבו על ידי, כמו שאני מציין, כתב חרדי, והוא ודאי התכוון למשהו אחר לגמרי, אם אנחנו לא נהדק את ההגדרות נהיה במצב שאנשים שמגיעים לצבא ונספרים ליעדים היו פעם אולי במשפחה חרדית, אבל עכשיו כלל וכלל לא שומרי תורה ומצוות וזה בעייתי.
דברי דובר/ת #763 | 230 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אבל, שי, אני מצטער, אני כבר הזכרתי את העובדה הזאת, אני שלב ב' ובשלב ב' שלי מחצית האנשים היו עולים, מחצית חרדים שעשו שלב ב', והיו גם כמה אנשים, איך אני אגיד את זה בעדינות? כמו שאמרתי, אני מאוד נזהר בדברים האלה, לא נכנס לאף אחד לאורח החיים, אבל לא היה להם קשר, לא כל כך. אז למה הם היו בכיתה הזאת או בפלוגה הזאת? נוח, נותנים זמן לתפילה, הם יכולים לעשות משהו אחר. יש סיבות, לפעמים מוצדקות.
דברי דובר/ת #765 | 78 מילים
— המשך —
אבל, שי, אני מצטער, אני כבר הזכרתי את העובדה הזאת, אני שלב ב' ובשלב ב' שלי מחצית האנשים היו עולים, מחצית חרדים שעשו שלב ב', והיו גם כמה אנשים, איך אני אגיד את זה בעדינות? כמו שאמרתי, אני מאוד נזהר בדברים האלה, לא נכנס לאף אחד לאורח החיים, אבל לא היה להם קשר, לא כל כך. אז למה הם היו בכיתה הזאת או בפלוגה הזאת? נוח, נותנים זמן לתפילה, הם יכולים לעשות משהו אחר. יש סיבות, לפעמים מוצדקות.
דברי דובר/ת #765 | 78 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
חברים, אני אשמח מאוד שלא יפריעו לי. שי שאל אותי שאלה, עניתי לו.
דברי דובר/ת #767 | 13 מילים
— המשך —
חברים, אני אשמח מאוד שלא יפריעו לי. שי שאל אותי שאלה, עניתי לו.
דברי דובר/ת #767 | 13 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
לא סיימנו. אני פשוט מעדיף, אדוני היושב ראש, לדבר כשנותנים לי לדבר ולא מעירים. כששואלים שאלה אני מנסה לענות.
דברי דובר/ת #770 | 19 מילים
— המשך —
לא סיימנו. אני פשוט מעדיף, אדוני היושב ראש, לדבר כשנותנים לי לדבר ולא מעירים. כששואלים שאלה אני מנסה לענות.
דברי דובר/ת #770 | 19 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
הדבר בעיניי הרבה יותר חמור עם השלכות לטווח ארוך זה הכנסת מנגנון להשמדה עצמית לחוק הזה כי אין שום ספק שאותם חברים שמתאר אותם אותו כתב ישתחררו מהשירות הצבאי ויהוו הוכחה ניצחת לכל מי שרוצה לומר הנה, כפי שהזהרנו לאורך כל הדרך, צה"ל זה חילון, אנשים הלכו חרדים, חזרו כולם בלי כיפה, חילול שבת בפרהסיה וכן הלאה וכן הלאה, אסור לשלוח בחורים חרדים לצה"ל. לכן אני אומר, הוויכוח היום הוא מאוד לא טכני, כדאי להדק את ההגדרה של מיהו חרדי ולפחות במשהו, אין פה מאה אחוז, אבל לפחות במשהו לדאוג שאנשים שתורתם אינה אומנותם מגיעים לשירות כשהם חרדים. כמו שאמרתי, לא כולם לומדים שלושה סדרים ביום, אבל עדיין חרדים.
דברי דובר/ת #772 | 109 מילים
— המשך —
הדבר בעיניי הרבה יותר חמור עם השלכות לטווח ארוך זה הכנסת מנגנון להשמדה עצמית לחוק הזה כי אין שום ספק שאותם חברים שמתאר אותם אותו כתב ישתחררו מהשירות הצבאי ויהוו הוכחה ניצחת לכל מי שרוצה לומר הנה, כפי שהזהרנו לאורך כל הדרך, צה"ל זה חילון, אנשים הלכו חרדים, חזרו כולם בלי כיפה, חילול שבת בפרהסיה וכן הלאה וכן הלאה, אסור לשלוח בחורים חרדים לצה"ל. לכן אני אומר, הוויכוח היום הוא מאוד לא טכני, כדאי להדק את ההגדרה של מיהו חרדי ולפחות במשהו, אין פה מאה אחוז, אבל לפחות במשהו לדאוג שאנשים שתורתם אינה אומנותם מגיעים לשירות כשהם חרדים. כמו שאמרתי, לא כולם לומדים שלושה סדרים ביום, אבל עדיין חרדים.
דברי דובר/ת #772 | 109 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
זאת בדיוק הנקודה. הרב פרוש, מכיוון שאנחנו מכירים הרבה שנים אפילו הקדים ויודע מה אני רוצה לומר במשפט האחרון שלי. הוצאת המושג תלמידי הישיבות משפיע ישירות גם על הסעיף הזה, ולא מכיוון שאני פנטזיונר. אני לא חושב שמחר אנחנו נראה שמישיבת פוניביז' או ישיבת מיר או ישיבת חברון כולם מסתדרים בשלשות וצועדים ללשכת הגיוס, אבל אם לא יהיה המושג הזה אני חושב שזה יהווה בעיה מאוד מעשית כי, אם אני מבין נכון, יתקנו אותי משפטנים, אני כידוע לא אחד מהם, אבל אם המושג הזה לא קיים אז כל מי שהצליח איך שהוא להתחזות או להיכנס לדיווח של ישיבה או מה שזה לא יהיה, אי אפשר יהיה לגעת בו, כי תלמידי ישיבות אנחנו לא מגייסים. לכן הייתי שוקל מאוד ברצינות להשאיר את העניין הזה של גיוס תלמידי ישיבות מתוך הבנה שאנחנו לא בעולם, כמו שהרב ירמי אמר פה לפני זמן מה, שעדיף שתלמיד חכם יילך ולא דווקא מי שנשר מהלימודים, אבל אנחנו לא שם וכרגע אני חושב, אדוני, כדאי גם להדק את ההגדרה, גם להשאיר את המושג תלמידי ישיבות ורשימת המוסדות זה התנאי המוקדם לכך שהסעיף הזה יהיה למשהו רלוונטי. תודה רבה.
דברי דובר/ת #774 | 181 מילים
— המשך —
זאת בדיוק הנקודה. הרב פרוש, מכיוון שאנחנו מכירים הרבה שנים אפילו הקדים ויודע מה אני רוצה לומר במשפט האחרון שלי. הוצאת המושג תלמידי הישיבות משפיע ישירות גם על הסעיף הזה, ולא מכיוון שאני פנטזיונר. אני לא חושב שמחר אנחנו נראה שמישיבת פוניביז' או ישיבת מיר או ישיבת חברון כולם מסתדרים בשלשות וצועדים ללשכת הגיוס, אבל אם לא יהיה המושג הזה אני חושב שזה יהווה בעיה מאוד מעשית כי, אם אני מבין נכון, יתקנו אותי משפטנים, אני כידוע לא אחד מהם, אבל אם המושג הזה לא קיים אז כל מי שהצליח איך שהוא להתחזות או להיכנס לדיווח של ישיבה או מה שזה לא יהיה, אי אפשר יהיה לגעת בו, כי תלמידי ישיבות אנחנו לא מגייסים. לכן הייתי שוקל מאוד ברצינות להשאיר את העניין הזה של גיוס תלמידי ישיבות מתוך הבנה שאנחנו לא בעולם, כמו שהרב ירמי אמר פה לפני זמן מה, שעדיף שתלמיד חכם יילך ולא דווקא מי שנשר מהלימודים, אבל אנחנו לא שם וכרגע אני חושב, אדוני, כדאי גם להדק את ההגדרה, גם להשאיר את המושג תלמידי ישיבות ורשימת המוסדות זה התנאי המוקדם לכך שהסעיף הזה יהיה למשהו רלוונטי. תודה רבה.
דברי דובר/ת #774 | 181 מילים

פרוטוקול 516 ו-517 — 2025-12-23 (28 דברי דובר/ת)

רק ברשותך, אדוני היושב ראש, הנושא הזה עלה גם בדיונים הקודמים לפני שנה ושנתיים. גם אצלי היה בראש שאיך אפשר לעמוד בדרכו של מישהו שרוצה לתרום לביטחון במסגרת אחרת, מתחייל ונשלח לשירות מוכר? אבל, כפי שאתה הצגת את זה, אחרי כל המסננת, וככה אמרו גם אנשים מהמשטרה והמשרד לביטחון פנים, ביטחון לאומי, איך שזה נקרא היום, שבעצם חלק גדול מן האנשים האלה הם אפילו לא שוטרים עם אקדח שמסתובבים ברחוב, הם בעבודת ניירת ובתפקידים שהם באמת אחרי כל המסננת שאתה מעביר אותם, זה לא שוטרים ששומרים על ביטחוננו.
דברי דובר/ת #82 | 88 מילים
— המשך —
רק ברשותך, אדוני היושב ראש, הנושא הזה עלה גם בדיונים הקודמים לפני שנה ושנתיים. גם אצלי היה בראש שאיך אפשר לעמוד בדרכו של מישהו שרוצה לתרום לביטחון במסגרת אחרת, מתחייל ונשלח לשירות מוכר? אבל, כפי שאתה הצגת את זה, אחרי כל המסננת, וככה אמרו גם אנשים מהמשטרה והמשרד לביטחון פנים, ביטחון לאומי, איך שזה נקרא היום, שבעצם חלק גדול מן האנשים האלה הם אפילו לא שוטרים עם אקדח שמסתובבים ברחוב, הם בעבודת ניירת ובתפקידים שהם באמת אחרי כל המסננת שאתה מעביר אותם, זה לא שוטרים ששומרים על ביטחוננו.
דברי דובר/ת #82 | 88 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
כלומר כולם תורמים תרומה חשובה, אבל בעבודה פקידותית אולי יותר ודברים כאלה. זאת אומרת העניין הזה של כאילו למה לחסום ביטחון רק מתוך התעקשות שכולם יהיו עם מדים ירוקים, זה לא בדיוק כך. זה גוף ביטחוני, אבל בתפקידים של פקידות.
דברי דובר/ת #84 | 40 מילים
— המשך —
כלומר כולם תורמים תרומה חשובה, אבל בעבודה פקידותית אולי יותר ודברים כאלה. זאת אומרת העניין הזה של כאילו למה לחסום ביטחון רק מתוך התעקשות שכולם יהיו עם מדים ירוקים, זה לא בדיוק כך. זה גוף ביטחוני, אבל בתפקידים של פקידות.
דברי דובר/ת #84 | 40 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
לא אמרתי כולם, אמרתי חלק גדול.
דברי דובר/ת #86 | 6 מילים
— המשך —
לא אמרתי כולם, אמרתי חלק גדול.
דברי דובר/ת #86 | 6 מילים
◂ 71 הפסקות — לחצו להצגה
להיפך, לאחר יכולת.
דברי דובר/ת #158 | 3 מילים
— המשך —
להיפך, לאחר יכולת.
דברי דובר/ת #158 | 3 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
שני דברים. אחת, אני מאוד מסכים עם הרישה של חברנו משה סולומון, לא מסכים עם הסיפה, למה הכוונה? אני חושב שכאן בסעיף הזה, 26ד, כדאי למצוא ניסוח נכון של מילוי קודם כל הצרכים של הצבא ולאחר מכן להסמיך את שר הביטחון לדחות, זה ייתן גם מענה שאם פתאום הופיעו לך רק אנשים בגילאים שהם לא מתאימים לשירות משמעותי וכן הלאה, אתה תוכל להודיע לשר הביטחון שעדיין לא מילאנו את המכסה. למה אני לא מסכים עם הסיפה? שזה צריך לבוא, כל הסמכות הזאת של שר הביטחון, לאחר שצה"ל הודיע לשנה אנחנו מלאים, מילאנו את החטיבות ואת המסגרות שהכנו. דבר שני, אדוני היושב ראש, אני אומר את זה גם לך, כי אני לא כל כך הבנתי, העליתי גם אני דברים דומים בישיבה הקודמת לגבי בוגר מוסד חרדי. למה לכתוב חוק בעברית לא נכונה? בעוונותיי אני למדתי ארבע שנים מתוך חמש במוסד מאוד מכובד בחוץ לארץ, בשנה הרביעית הגשתי בקשה לעלות לישראל והעיפו אותי משם. אני לא זוכר שאי פעם מישהו ב-50 שנה כמעט שעברו מאז קרא לי בוגר המוסד הזה. אני למדתי שם שלוש וחצי שנים בהצטיינות, כל הסמסטרים, אבל לא הייתי בוגר של המוסד הזה. אז מישהו בגיל, כמו שמוצע כרגע, בין 14 ל-16 למד באיזה שהוא מוסד, הוא לא בוגר, הוא היה תלמיד במוסד, תמצאו את הניסוח הנכון. חוץ ממשמעות משפטית ומעשית, למה לכתוב את החוק בעברית לא נכונה? את זה אני לא מבין.
דברי דובר/ת #161 | 224 מילים
— המשך —
שני דברים. אחת, אני מאוד מסכים עם הרישה של חברנו משה סולומון, לא מסכים עם הסיפה, למה הכוונה? אני חושב שכאן בסעיף הזה, 26ד, כדאי למצוא ניסוח נכון של מילוי קודם כל הצרכים של הצבא ולאחר מכן להסמיך את שר הביטחון לדחות, זה ייתן גם מענה שאם פתאום הופיעו לך רק אנשים בגילאים שהם לא מתאימים לשירות משמעותי וכן הלאה, אתה תוכל להודיע לשר הביטחון שעדיין לא מילאנו את המכסה. למה אני לא מסכים עם הסיפה? שזה צריך לבוא, כל הסמכות הזאת של שר הביטחון, לאחר שצה"ל הודיע לשנה אנחנו מלאים, מילאנו את החטיבות ואת המסגרות שהכנו. דבר שני, אדוני היושב ראש, אני אומר את זה גם לך, כי אני לא כל כך הבנתי, העליתי גם אני דברים דומים בישיבה הקודמת לגבי בוגר מוסד חרדי. למה לכתוב חוק בעברית לא נכונה? בעוונותיי אני למדתי ארבע שנים מתוך חמש במוסד מאוד מכובד בחוץ לארץ, בשנה הרביעית הגשתי בקשה לעלות לישראל והעיפו אותי משם. אני לא זוכר שאי פעם מישהו ב-50 שנה כמעט שעברו מאז קרא לי בוגר המוסד הזה. אני למדתי שם שלוש וחצי שנים בהצטיינות, כל הסמסטרים, אבל לא הייתי בוגר של המוסד הזה. אז מישהו בגיל, כמו שמוצע כרגע, בין 14 ל-16 למד באיזה שהוא מוסד, הוא לא בוגר, הוא היה תלמיד במוסד, תמצאו את הניסוח הנכון. חוץ ממשמעות משפטית ומעשית, למה לכתוב את החוק בעברית לא נכונה? את זה אני לא מבין.
דברי דובר/ת #161 | 224 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
בסדר, למה להתעקש לקרוא לו בוגר? הוא לא בוגר.
דברי דובר/ת #163 | 9 מילים
— המשך —
בסדר, למה להתעקש לקרוא לו בוגר? הוא לא בוגר.
דברי דובר/ת #163 | 9 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
אם יש לו תעודת בגרות משם הוא בוגר.
דברי דובר/ת #166 | 8 מילים
— המשך —
אם יש לו תעודת בגרות משם הוא בוגר.
דברי דובר/ת #166 | 8 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
פלוני אלמוני ישב בישיבה קטנה בגיל 14 עד 16 ואחר כך עבר תהליך חילון ועבר לתיכון והוא בוגר תיכון ד' בתל אביב, אז הוא בוגר תיכון ד', הוא לא בוגר הישיבה הקטנה.
דברי דובר/ת #168 | 32 מילים
— המשך —
פלוני אלמוני ישב בישיבה קטנה בגיל 14 עד 16 ואחר כך עבר תהליך חילון ועבר לתיכון והוא בוגר תיכון ד' בתל אביב, אז הוא בוגר תיכון ד', הוא לא בוגר הישיבה הקטנה.
דברי דובר/ת #168 | 32 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
כמו שאמרתי, 50 שנה אני מחכה שמישהו יקרא לי בוגר, אבל אני לא בוגר.
דברי דובר/ת #171 | 14 מילים
— המשך —
כמו שאמרתי, 50 שנה אני מחכה שמישהו יקרא לי בוגר, אבל אני לא בוגר.
דברי דובר/ת #171 | 14 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
מה לעשות, תסביכים.
דברי דובר/ת #173 | 3 מילים
— המשך —
מה לעשות, תסביכים.
דברי דובר/ת #173 | 3 מילים
◂ 214 הפסקות — לחצו להצגה
אבל היוזמה צריכה להיות שלו לבוא לוועדת חוץ וביטחון. בבדיחותא אתה יכול לומר את זה, אבל לא ברצינות.
דברי דובר/ת #388 | 18 מילים
— המשך —
אבל היוזמה צריכה להיות שלו לבוא לוועדת חוץ וביטחון. בבדיחותא אתה יכול לומר את זה, אבל לא ברצינות.
דברי דובר/ת #388 | 18 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
זה נקרא היפוך נטל ההוכחה. כאן אתה קובע בחוק שהשר חייב להתחשב בצורכי הביטחון, מה שאתה אומר, שהשר יחליט, כאילו היום השר לא יודע מה שכל חייל יודע, שחסרים 12,000 לוחמים.
דברי דובר/ת #390 | 31 מילים
— המשך —
זה נקרא היפוך נטל ההוכחה. כאן אתה קובע בחוק שהשר חייב להתחשב בצורכי הביטחון, מה שאתה אומר, שהשר יחליט, כאילו היום השר לא יודע מה שכל חייל יודע, שחסרים 12,000 לוחמים.
דברי דובר/ת #390 | 31 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
זה היפוך נטל ההוכחה.
דברי דובר/ת #393 | 4 מילים
— המשך —
זה היפוך נטל ההוכחה.
דברי דובר/ת #393 | 4 מילים
◂ 4 הפסקות — לחצו להצגה
הוא לא קיים בנוסח, אבל אני יכול לספר לך כמה טלפונים קיבלתי וכמה האשמות בזה שאני עוכר ישראל שאני לא מאריך את השירות הסדיר ל-36 חודשים.
דברי דובר/ת #398 | 26 מילים
— המשך —
הוא לא קיים בנוסח, אבל אני יכול לספר לך כמה טלפונים קיבלתי וכמה האשמות בזה שאני עוכר ישראל שאני לא מאריך את השירות הסדיר ל-36 חודשים.
דברי דובר/ת #398 | 26 מילים

פרוטוקול 525 — 2025-12-30 (3 דברי דובר/ת)

תודה רבה. אני מציע, וגם הזכיר את זה אלעזר שטרן, שגם בחוק שפרסמתי, דרך אגב, לפני הדחתי, בסעיפים המדוברים היום, מה שגלעד הקריא, לא היו שינויים רבים. כלומר, פלוס-מינוס דברים דומים.
דברי דובר/ת #264 | 31 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
כן, זה מה שאמרתי.
דברי דובר/ת #266 | 4 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
אין פה שינויים רבים, ואני אגיד לכם גם למה. כי כשאני קורא את הסעיפים האלה בהצעת החוק הנוכחית, ויש פה ויכוח באמת אזרחי ופלילי ועונש מספיק חמור, ו-20 אלף שקל זה הרבה או מעט, אני חושב שזה פשוט חסר משמעות. אפשר לכתוב כאן מאסר עולם. מה זה עוזר? כי בהצעת החוק שלי היה גם פיקוח. בהצעת החוק הנוכחית אין פיקוח. ולכן זה גם כל הדיון כאן עם מנכ״ל משרד הביטחון או מנכ״ל משרד החקלאות, הדיון הזה הוא מיותר. דרך אגב, כל הניסיונות גם להכניס את משרד הביטחון לפיקוח בזמנו, בדיונים שלנו, נתקלו בהתנגדות של כולם כולל כולם. לכן, ללא כל אינפורמציה, ואני מסכים לגמרי עם מה שאמרו פה חברי כנסת לפני זה, מנכ״ל משרד הביטחון הוא גם לא גוף חוקר, וגם יש לו עוד שתיים-שלוש משימות נוספות. לכן, בהיעדר פיקוח, כל הסיפור הזה על קנסות שהוא יטיל, זה פשוט, כמו שאמרתי, חסר משמעות, וגם חסר משמעות אם הקנסות מספיק חריפים, או איזה מסלול זה פלילי או אזרחי. בזמנו בדיונים, אני חשבתי באמת, וגם זה אולי מייתר קצת את הסיפור של עבירה חוזרת, שפעמיים ושלוש וארבע, אני לא יודע, יש פה משפטנים הרבה יותר גדולים ממני, אבל נראה לי שעבירות מסוג זה, זה רישום כוזב במסמכי תאגיד. לא שונה בשום צורה. ולכן, כמו ששם גם לא נדרשת עבירה חוזרת, גם כאן, מי שמסר רישום כוזב, וכפי שכבר נאמר לפניי, גם קיבל כספים מהמדינה, גם פטר שלא בצדק מישהו משירות צבאי, זאת עבירה מאוד לדעתי ברורה, ואפשר גם להכניס אותה ולהשתמש בה. ודבר אחרון שאני אגיד, וזה כבר בסימן שאלה, גם זה עלה בדיונים שלנו, באיזשהו שלב, אם אנחנו מדברים על עבירות חוזרות, אז מאן דהוא מסר רישום כוזב, נקנס פעם, פעמיים. החליפו את המאן דהוא באלמוני. באיזה שלב אנחנו מגיעים לגריעת הישיבה מרשימת הישיבות המאושרות לצורך דיחוי? או שאני פספסתי משהו? אני באמת שואל, או שאני פספסתי את הסעיף הזה, או שהוא נעלם, אבל אי אפשר. אם יש שור מועד, ובישיבה מסוימת, חשובה ככל שתהיה, מתבצעות עבירות לאורך זמן, אז איך אנחנו ממשיכים לעשות את עצמנו? גם, אל תשכחו, כתוב שזה מעל 5% מתלמידי הישיבה. לא התחנן איזה רב מוכר בפני אותו רושם, אותו מוסר דיווח, והיה לו לא נעים והוא לא יכל לעמוד בזה. זאת לא רק עבירה חוזרת, אלא גם עבירת רוחב. 5% בישיבה של מאות תלמידים, זה מספרים לא מבוטלים. ולכן אני שואל אם אנחנו בכלל לא דנים בעניין הזה, של באיזשהו שלב המוסד כבר לא ראוי, כלומר הוא ראוי, הוא יכול, אני לא קובע מי הרבנים הראויים ומי פחות, אבל הוא לא יכול להיות מבחינת המדינה מוסד שהדיווח שלו מזכה מישהו מדיחוי מפטור משירות צבאי. תודה רבה, עד כאן.
דברי דובר/ת #269 | 422 מילים

פרוטוקול 530 — 2026-01-04 (10 דברי דובר/ת)

היושב-ראש, אני יכול לדבר בבקשה?
דברי דובר/ת #244 | 5 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אין לי שום כישורים להיות מנצח על המקהלה הזאת כאן. תודה, היושב-ראש. אין לי שום יומרות להיות קרוב של רב זה או אחר. ניסיתי למצוא מישהו, אבל גיליתי רק ארבעה דורות של משכילים, עד שחזרתי בתשובה, לא היה שום זכר לעניין. ולכן אני רגיל לראות את עצמי יהודי פשוט. ודווקא בדיונים האלה אני מגלה בכאב יותר ויותר שכנראה הכבוד שאני רוחש ללומדי התורה הוא מעט מעבר לסטנדרט. וגיליתי את זה עוד במהלך הדיונים בראשותי על החוק, ובמהלך הדיונים על החוק שלא במסגרת הוועדה. אני רגיל לשמוע סיפורים על רבנים ששכחו לאכול ולישון, כי הם למדו תורה, כי חשקה נפשם בתורה, והתעלפו כי לא אכלו ולא שתו ולא ישנו מספיק. וכאשר מחזירים אותנו שוב ושוב לדיון על רישיון נהיגה ועל יציאה לחוץ לארץ ועל לימודים אקדמיים, והיה לי ויכוח גם עם משרד האוצר על הנושא, אני מבין את החשיבות, אני מבין את הכול, אבל אם בן אדם אומר, "אני לא יכול למכור מים חיים, אני צמוד לדף ולא קם ולא זע מהלימוד", לא צריך אפילו להגדיר שום דבר אחר. זו לא סנקציה, זה מצב טבעי שאדם לומד מן הבוקר עד הערב. והוויכוח שמתעורר בכל פעם מחדש אם 40 שעות או 45 שעות, אני מבין את הצורך בחוק להגדיר את המינימום, חוק לא יודע לספר מדרשים, אבל מבחינת הכוונה - - - כאמור, הזכירו כאן את הרב ליכטנשטיין, אתמול בבית הכנסת סיפר מישהו שהיה גם תלמיד בישיבת הר עציון כמה הרב ליכטנשטיין זצ"ל צעק על תלמידים שאיחרו לבוא ביום ראשון אחרי סוף שבוע מחוץ לישיבה. היה צריך לבוא ב-09:00, באו ב-10:00-09:30, הרב צעק "אם זה הסכם יששכר וזבולון, אתם חייבים להבין שיש המוני אנשים שמאפשרים לכם ללמוד תורה, מאפשרים לכם לשבת כאן". וכך עם תלמידי ישיבת הסדר, שאין איתם בעיה והם עושים שירות צבאי כקצינים. זאת הגישה. לא גישה של איך לגנוב חצי שעה מפה וחצי שעה משם. הסעיפים שלנו עוסקים בסנקציות אישיות. אמרתי את זה בעבר ודיברנו על זה לא מעט גם עם אנשי הצוות המשפטי של הוועדה בעבר. קל מאוד להתחבר למשפטים שאמר כאן ראש אכ"א, "אני רוצה סנקציות שפוגשות את הפרט", רק קשה מאוד למצוא את הסנקציות האלה, במיוחד בגילים הרלוונטיים. ודיברנו על כך רבות, ולעגו, גם עליי, על הנושא של רישיון נהיגה. וראשי הישיבות רוצים את זה. זה דווקא טוב לכלוא אותם בישיבות. אמרתי, "זה לא מעניין. אני רוצה למנוע את התופעה הבזויה של מישהו שרשום בישיבה וכביכול תורתו אומנותו, עובד כנהג בבני ברק או עוסק באלף ואחד דברים אחרים. זה שגם ראש ישיבה חושב ככה, זה לא מפריע לי בכלל". כך גם עם יציאות לחוץ לארץ, אבל בוודאי, אם אנחנו רוצים שזה יהיה אפקטיבי, אפשר להאריך את זה גם מעבר לגיל 23. אבל למצוא דברים כלכליים בגילים האלה, זאת משימה מאוד מאוד קשה. כי כל הדברים האחרים הכלכליים הם מעניינים אנשים בגיל שהוא פחות רלוונטי לגיוס לצה"ל, ודאי וודאי פחות רלוונטי לגיוס לוחמים לצה"ל ותומכי לחימה וכן הלאה. ולכן אני מציע שבדברים האלה, אם יש איזושהי דרך לחבר את מה שאמר כאן חבר הכנסת טור פז, קינלי, על החלה על כולם, אני מציע להתרכז במושג ביטול הטבות. זו לא באמת סנקציה על משהו, זה ביטול הטבות בתחומים רבים מאוד, ואפשר אולי עם ניסוח נכון גם לצאת סוף-סוף מן המצב שזה חל על פלוני ולא על אלמוני, אפשר אולי למצוא כאן נוסחאות יותר מדויקות. עלתה פה הסוגיה עם מי יתייעצו על הנושאים האלה. אני יכול רק לומר עם מי לא. אני לא מדבר רק על הדיונים שהיו כאן, והיו אם אני לא טועה 44 כאלה. אבל גם מחוץ לחדר הזה היו דיונים רבים מאוד, הרבה יותר מ-44.
דברי דובר/ת #246 | 569 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
הבנתי. ישבנו גם עם האוצר, וישבנו גם עם גורמים כלכליים, וגורמים שמבינים את החברה החרדית, החל מחרדים ועד כאלה שחוקרים את החברה החרדית. יש כאן קושי כה אמיתי, ואספר לכם דבר על הקושי הזה ויש אפילו בחדר הזה מישהו שיכול לאשר את אמינות הסיפור. לפני כחצי שנה אמרתי למי שאמרתי בנוכחות אנשים נוספים, שאני מוכן לסגת מכל הנושא של הסנקציות, או לפחות מרובן. כל מה שאני צריך בתמורה זה מכתב, פשקוויל, גילוי דעת, מה שזה לא יהיה, של מועצת חכמי התורה ומועצת גדולי התורה, ואותו מסמך יגיד שלא ייתנו לפגוע בשום צורה באלה שתורתם אומנותם. אבל מי שלא תורתו אומנותו, שילך ללשכת הגיוס ויתייצב וישרת. אתם יכולים לנחש מה התשובה שקיבלתי, ואצטט לכם אותה, "לא ניתן יד ליצירת שתי חברות חרדיות. לא ניתן לזה יד, ואף רב רציני לא ייתן לזה יד". לכן ללא סנקציות רציניות לא נגיע רחוק, עם כל הקושי של הגילים הצעירים. צריך לעשות את זה אפקטיבי, ואגב, נשאל כאן אם אתם מייד מורידים פטיש חמישה קילו על כולם, מה כבר תהיה המוטיבציה, והתשובה פשוטה מאוד. אם החוק, עם כניסתו לתוקף ופרסומו ברשומות, לא יחזיר את כל ההטבות, אלא להפך, המוטיבציה תהיה להשיג בחזרה את ההטבות על ידי עמידה ביעדי החוק לפחות. אף שכאמור, היעדים הם מגוחכים בהשוואה לפוטנציאל, אבל לפחות אם ידעו שאין את כל הדברים האלה ללא התקדמות רצינית וללא עמידה ביעדים, תהיה גם תהיה מוטיבציה. כשהחוק מייד מחזיר את הכול, וכל מה שנשאר באמת זה רישיון ויציאה לחוץ לארץ לאותו צעיר, ועם ועדת חריגים, כנראה אני אסכים עם אלה שיגידו שכך לא נגיע רחוק. ואני גם אתייחס לעניין של פגיעה בזכויות. שני דברים. אחת, בזמנו, כשאמרתי כאן שקשה למצוא סנקציות או הטבות שמקבלים ואפשר לבטל בגילים האלה, פניתי לאנשים, חלקם יושבים כאן, גם חברי כנסת וגם נציגי הארגונים, וביקשתי, שיציעו לנו הצעות. ובאמת הציעו הצעות רבות. וישב הצוות המשפטי של הוועדה וגם התייעץ, אני מניח, עם גורמים נוספים ואמר שיש הרבה מאוד דברים שנשמעים נהדר, אבל ודאי שאי אפשר לעשות אותם כי מדובר בזכויות בסיס של כל אזרח בישראל ואי אפשר לגעת בזה ולכן נשארנו עם דברים מעטים. לכן העניין של פגיעה בזכויות, כשמנסים למנוע ממישהו בכוח זכויות שלו גם אם זה לא זכויות יסוד זה באמת לא מריח טוב העניין הזה. אבל כשכל הסיפור הוא שיתגייס כמו כולם ומחזירים לו את כל הזכויות במקום - - - הרי גם היום מישהו שאל שוב מה עם מי שמתגייס, מייד אמרו "מה זאת אומרת מי שמתגייס אין לו שום הגבלות שום סנקציות שום דבר". איזו פגיעה בזכויות זו אם אתה יכול לקחת את האוטובוס הקרוב לביתך, להגיע ללשכת הגיוס ולקבל את הכול בחזרה? זה ודאי שלא פגיעה בזכויות בשום מובן הגיוני, אני מקווה גם שלא במובן המשפטי. ולכן שוב, בצורה הנוכחית הסעיפים האלה של הסנקציות לא ישיגו את המטרה. ואוסיף שללא פיקוח אמיתי על מה שקורה בישיבות ודאי שלא נשיג זאת. נשאלת שאלה אם כן עומדים ביעדים, מה קורה עם כל אלה שרק נמצאים בישיבה, רשומים בישיבה, אבל לצערי לא לומדים מן הבוקר עד הערב? הם יכולים לרקוד ברחובות ולא יקרה להם כלום כי עמדו כבר ביעדים ולכן אני חושב שצריך פה עוד להדק דברים רבים אם אנחנו רוצים שתהיה אפקטיביות כלשהי לחוק הזה. אני מזכיר ובזה אסיים שאי אפשר לדון בנפרד בסעיף ולומר אם זה סעיף טוב או סעיף רע אם אנחנו לא רואים את החוק כמכלול. אתה יכול לרשום מבחינתי בסנקציות "מאסר עולם", אבל אם אין פיקוח ואין מנגנון אכיפה ואין את כל הדברים האלה, מה זה משנה? זו אות מתה ואין דבר גרוע מחוקים שהכנסת מחוקקת אותם והם הופכים לאות מתה, כי זה מסר שלילי מאוד לציבור ביחס לחוק בכלל ולמדינת חוק בפרט. תודה רבה.
דברי דובר/ת #248 | 583 מילים
◂ 113 הפסקות — לחצו להצגה
לכן צודקת היועצת המשפטית, שאומרת שהוא צריך להיות גורם מייעץ, לא גורם מכריע בוועדה.
דברי דובר/ת #362 | 14 מילים
◂ 380 הפסקות — לחצו להצגה
דרך אגב, פעם זה היה אחרת. פעם באמת כל גבר בגילים הרלוונטיים היה צריך להציג אישור.
דברי דובר/ת #743 | 16 מילים
◂ 7 הפסקות — לחצו להצגה
לא, אבל דרור, אתה עשית משהו שמבחינת הגישה שלך ברור מאוד. תכלית ראויה ובאמת קשר רציונלי. אני לא חושב שזה כזה קושי גדול לבנות גם תכלית ראויה וגם קשר רציונלי במקרה הזה.
דברי דובר/ת #751 | 32 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אם בן אדם קיבל דיחוי כדי ללמוד תורה ולכן הוא לא משרת שלוש שנים - - -
דברי דובר/ת #753 | 17 מילים
◂ 50 הפסקות — לחצו להצגה
לגבי חופש תנועה, צריך להחזיק בראש דבר קטן, וזה כאן אין באמת שום הבדל בין חילוני, דתי-לאומי או חרדי. אם נער בן 16, שההורים שלו יצאו לחוץ לארץ ושכחו לחזור, בעוד 10 שנים, ב-15 שנה, ב-20 שנה, ינחת בנמל התעופה בן גוריון, המצב הזה לא יהיה פשוט.
דברי דובר/ת #804 | 47 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
זה כולם, אבל לכן אני אומר, צריך להחזיק את זה בראש - - -
דברי דובר/ת #806 | 14 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
לא, אבל למה יטפלו בו גם בעוד 15 שנה? כי הוא היה יכול להתנהל - - -
דברי דובר/ת #808 | 17 מילים

פרוטוקול 535 — 2026-01-08 (5 דברי דובר/ת)

אני דווקא חושב שההערה שהערת, שחר, לפני שעתיים, שלוש, על זה שאמרת "הייתי מ"פ בבה"ד 1 ולא פגעתי ולא רמזתי זכויות" וכן הלאה, אני חושב שאילוסטרציה טובה מאוד למה שאני בין היתר מתכוון לומר.
דברי דובר/ת #335 | 34 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
לא בשביל דיאלוג. תן לי בבקשה. נתן לך היושב-ראש לדבר. לפעמים אנחנו לא שמים לב שפגענו במישהו. אני לוחץ יד לאישה. אני מתאר לעצמי שלא מעט ביינישים זה דבר שהוא לא מתקבל על הדעת. לכן אני אומר, בדברים האלה כולנו צריכים קצת צניעות. כל אחד והיהדות שלו או שלה והספקטרום רחב מאוד-מאוד, לכן צריך להיזהר במשפטים האלה. אני אתייחס, ברשותכם, קודם כל לדברים שהיו כאן בתחילת הישיבה. דיבר כאן נציג בנק ישראל. אפשר להסכים עם המזכירה, אפשר לא להסכים עם המזכירה. אני מנסה, מכיוון שכנראה צפויים לנו לא מעט דיונים, לנסות לפנות לחברי הוועדה ולומר, אנחנו כל הזמן חוזרים על אותה טעות. הוא דיבר, אפשר להסכים, לא להסכים, לבקש ממנו לדייק באיזה נתון, אבל כל הזמן זה עולה. /והאם בדקת כמה עולה גיוס הערבים, או אי-גיוס הערבים? קשה לחשוד שאני חבר ברשימה המשותפת בכנסת, כן? אבל מה זה שייך? אני גם לאורך השנתיים, כשעלו כל מיני סוגיות, אמרתי, אנחנו עוסקים בחוק שירות הביטחון, תיקון 26, גיוס בני הישיבות, זה השם של החוק, אפשר על אלף ואחד נושאים אחרים לדבר, אבל כשעושים לנו סקירה על סעיפים ספציפיים בחוק, אם לא יודעים להתמודד עם הסקירה הזאת, למה הולכים למחוזות אחרים? ודבר שני, שזה גם בוויכוחים שהיו כאן גם שלי עם משרד האוצר, שאני זוכר שבסקירה שלהם אמרו שהרעיונות המטורפים שלי, לא לאפשר עבודה אחרי שעות הלימוד או לא לאפשר לימודים אקדמיים, פוגעים קשה בכלכלה ובעצם מונעים תעסוקה ראויה וכן הלאה. אני רוצה לומר פעם אחת ולתמיד, ואמרתי את זה, ואני חוזר ואומר, וזה עלה היום גם בבנק ישראל, יכול להיות שצודקים, אבל לא הכול כסף. כסף זה חשוב מאוד, אבל יש גם ערכים. ואם מישהו ושמענו כאן דברים שאני לא אוסיף עליהם, של איינהורן ושל טליה ושל אחרים, אם מישהו מבקש פטור משירות צבאי כלשהו, עזבו כרגע לוחמים או תומכי לחימה, עוד אגיע לזה, מישהו מבקש פטור משירות צבאי כי חשקה נפשו בתורה, שלא יבקש במקביל גם אישורים לעבוד אחרי שעות הישיבה, גם אם זה טוב למשק או רע למשק, זאת לא הסוגיה. לא הכול נמדד בכסף. לגבי הסעיפים שאנחנו דנים בהם היום, כפי שצוטט בהצעת החוק שלי היו שלושה סעיפים שהתייחסו לנושא של שירות נשים בצה״ל. אני גם אגיד לכם למה, כי הצעת החוק שלי לא ירדה מן השמיים ואני לא חלמתי אותה בלילה, אלא היא תוצאה של עשרות דיונים שהיו בוועדה. ומכיוון שהיו פה גם דיונים שהתייחסו לנושא הזה, ונאמרו כאן דברים, שאפשר להסכים איתם ואפשר לא, אבל אי אפשר להתעלם מהם. וברור לגמרי שאין כאן איזשהו מצב סטרילי, ויש פה ערכים סותרים, כבר השתמשו בביטוי הזה היום, אבל יש ערכים סותרים, מה לעשות? אני בעד שירות נשים בצה״ל, אני בעד שילוב נשים בצה״ל, אני מתפלא בגאווה מגזרית כל פעם כשאני רואה באיזו יחידה מודיעינית בחורה עם חצאית ארוכה או לפעמים גם עם כיסוי ראש אם היא נשואה וכן הלאה, או בכל מקום אחר בצה״ל. אבל יש גם עניין של ערכים סותרים, וצריך להתייחס לזה. ולכן אני פונה כאן ליושב-ראש הוועדה ולייעוץ המשפטי לוועדה, יכול להיות שגם פספסנו משהו, ויכול להיות שאנשים שדיברו כאן על הצורך בהידוק ניסוחים בכל מה שנוגע גם לשירות וקידום נשים, אבל גם להבטחת מסלולים ראויים ומסלולים מתאימים לחרדים שמתגייסים, אני חושב שצריך לעבור על זה עוד פעם בעין פקוחה, ולראות אם באמת יש שוויון מלא בין הניסוחים כאן, או שבפרשנות, או בפרשנות מעוותת, אני לא יודע, אפשר לראות את הדברים כאחד שגובר על השני, אחד שדוחה את השני, או אחד שחשוב מהשני. זאת הצעתי לבדוק את הדברים האלה עוד פעם. אני לא יכול שלא להתייחס לנושא שעלה פה רבות היום, וזה הנושא של ישיבות הסדר, ציבור דתי-לאומי וכן הלאה. אני מציע - - - ואני שמעתי, אני אפילו לא רוצה לומר, כי זה יהיה שקר, שאני הזדעזעתי או נחרדתי מלראות כאן את היחס ולשמוע את ההערות כלפי הרב וולפסון. אני לא הזדעזעתי ולא נחרדתי, כי כבר לצערי התרגלתי. מזכיר לחברי הוועדה שהיו באותו דיון, שדיבר פה אב, שבן אחד שלו נפצע בעזה ובן שני שלו, תורתו אומנותו, ולא שירת. חצי ועדה צרחה עליו בקטע הראשון של הדברים, וחצי ועדה צרחה עליו בקטע השני של הדברים. אני רגיל.
דברי דובר/ת #337 | 652 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
כמו שבועז אומר ובצדק אני בזכות דיבור לא ביקשתי עזרה. לא נחרדתי, אבל בפנים כן כאב לי מאוד, כי אני מכיר את הישיבה ואני יודע באמת איזה מחיר הם שילמו, וגם אני הלכתי לניחומי אבלים, כי חלקם זה ילדים שאני זוכר את הברית שלהם, כי מייסד הישיבה היה מאלון שבות, ולא מעט תלמידים שם עד עצם היום הזה מאלון שבות.
דברי דובר/ת #339 | 60 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
לא חשוב פנינה. אני רוצה לומר לכם כך. אחד, בסוג של עקיצה אני אגיד. מכיוון שהנושא הזה לא חדש, ומכיוון שעוד כשהייתי יושב-ראש כנסת, הגיעו אליי אנשים שאני מכיר מגיל רך, קצינים בצה״ל, רמ"ים בישיבות הסדר, כולל באותה ישיבה אל תיפגע, אני בצחוק אומר את זה ודאי כולל באותה ישיבה שאפילו אלעזר שטרן לא מוכן לסגור. ואמרו שפשוט המצב הולך ומתדרדר. ואני חוזר ואומר, קצינים בצה״ל ביחידות קרביות, שאמרו ראשי ישיבות ששילמו מחיר יקר מאוד במלחמה האחרונה, ואני מדבר איתכם על 2015 ו-2016 ו-2017, הרבה לפני המלחמה הנוכחית והרבה לפני שהחוק הנוכחי הגיע לוועדה. ולצערי הרב, גם כאן הכול הופך לאיזשהו ויכוח פוליטי, וחבל. אנחנו צריכים להתייחס לזה אחרת לגמרי, על פגיעה עתידית במילואים בחייל זה או אחר, גם זה יקרה. אני אומר את זה ואני מעז לומר את זה כמי שכן כלל בחוק שלו את כל העניינים שקשורים לא רק לפגיעה, אלא לקידום ולדיווח על קידום נשים וכל הדברים האלה. אבל ברגע שנזלזל בצורך של אנשים מסוימים, לא כל ציונות דתית זה אותו דבר, ולא כל ישיבה זה אותו דבר, ובוודאי שבציבור החרדי זה גם משהו קצת שונה, אבל לא שונה בהרבה, אני לא יודע. אבל כדאי להתייחס לדברים האלה ברצינות. והבטחתי עקיצה, מותר לי גם עקיצה. מכיוון שאני מכיר את המצב לא מן היום, ושי גם זוכר את זה. מתי נכנס שר הביטחון הנוכחי לתפקידו? שנה וחצי, משהו כזה?
דברי דובר/ת #341 | 221 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אני חושב, משהו כזה. בסמוך לכניסתו לתפקיד ביקשתי שייפגש עם איגוד ישיבות ההסדר. והייתה פגישה, וחלק מן הנמצאים גם היו באותה פגישה. הייתי גם בפגישה הזאת. ומותר לי לגלות, אני גם פוליטיקאי בין יתר הדברים, מותר לי לגלות שאני חשבתי לקראת הדיונים כאן, רציתי שגם שר הביטחון ישמע את הדברים שאני שמעתי פעמים רבות מאוד מראשי ישיבות הסדר ומרמ"ים בישיבות הסדר. ואם אתם חושבים שהוא שמע אותם במהלך אותה פגישה, לא כל כך. ראשי ישיבות הסדר לא דיברו כמו הרב וולפסון. דיברו על התקציבים, ודיברו על זה, ודיברו על פה, ודיברו על שם, ואת הבעיות, חוץ מאחד שאמר, "אם אתם רוצים לגייס חרדים קודם גם תסדרו את העניינים מול הציבור שלנו, שמלא מוטיבציה", וחוץ מזה כל השאר הייתה שיחה מעניינת מאוד, וכולם שיבחו את כולם, וכולם יצאו מרוצים מאוד. אני אומר, כדאי, לא רק כאן בוועדה - - - יעקב, תשמע, אני חשבתי תמיד שאני מספיק ציני, לא צריך להגזים בציניות. אני חוזר ואומר, כדאי שהמסרים האלה ייקלטו, ולא רק ברגע שלמישהו מתאים מבחינה פוליטית, ולא רק מכיוון שמישהו שייך לצד זה או לצד אחר, או מישהו מוצא חן בעיניו או לא. אלה דברים רציניים מאוד, והם ישפיעו על המטרה העיקרית של צה״ל. היערכות למלחמה הבאה, הבטחת ביטחון מדינת ישראל ותושביה, ועל כל הדברים שאנחנו, אני לא רוצה להפריז בסיסמאות, אבל כל הדברים שאנחנו מודעים להם. שני דברים על הסעיפים, ובזה אני אסיים. אני מפנה את תשומת הלב של חברי הכנסת, של חברי הוועדה, לסעיף משפט 18 בחוות הדעת של הצוות המשפטי של הוועדה. "לעמדתנו, היכולת של צה״ל להקים מסלולים מותאמים קשורה בקשר הדוק להערותינו בעניין הצורך בחלוקה פנימית לעניין הרף המינימלי לגיוס", וכן הלאה וכן הלאה. זאת בהתאם לעמדה שהציג צה״ל. אני מציע גם לקחת את זה בחשבון בניסוח החוק. היכולת באמת של צה״ל להקים מסלולים מותאמים, להקים יחידות מתאימות, להיערך נכון, קשורה בוודאות ובאותה חלוקה שעליה דיברנו כמה וכמה פעמים. אפשר, בגישה שונה להגיע לזה, אבל המטרה כאן ברורה מאוד. ודבר אחרון, זה משהו שלא אצלי ולא בהצעה הנוכחית לא קיים, ואני פשוט חושב שאולי, היושב-ראש, מירי, כדאי לחשוב על זה. אני גם בעד לכלול את כל הדברים של ועדת שקדי, שכתבתם והצעתם לכלול, ועוד המון דברים שמתייחסים לשירות חרדים. אבל אני - - - לא יודע אם יש דרך, אבל אני מקווה שאפשר למצוא דרך להכניס גם סעיף שמתייחס לפוסט שירות של חרדים, ליציאה של אותו בחור חרדי מצה״ל, כי אחרת אני חושש מאוד שאנחנו נגיע למצב שהם יהיו עם מחמאות רבות מאוד, וכולנו נקרא להם נחשון בן עמינדב, ועוד בכל מיני שמות יפים. אבל ברגע שהם אחרי שירות משמעותי יחזרו לאזרחי, יהיו בעיות לא מעטות מבחינת קליטתם בכל מה שנראה לרבים כאן טבעי מאוד, איך המשפחה והסביבה מקבלת ואיך ממשיכים הלאה, פחות טבעי אולי לבחור שהוא היחידי במשפחה שלו, אולי גם בסביבה שלו ששירת. לכן אני, כמו שאמרתי, אין לי הצעה קונקרטית לסעיף, אבל אני כן, או במסגרת אותה תוספת שהצעתם לחוק, או במסגרת החוק עצמו, בגוף החוק, הייתי חושב על משהו, על איזה גורם אחראי על יציאה לאזרחות, או מה שזה לא יהיה. אסיים במובן מאליו, אני לא מסתיר שאני לא חושב שהחוק הזה בנוסח הנוכחי יגייס אפילו מישהו אחד, אבל במידה וכן יהיה חוק שבהדרגה ובשותפות ובכל הדברים היפים שאמרו כאן אנשים שלא עסקו בזה כמוני שנתיים, כן נגיע לאיזשהו גיוס, אני חושב שסעיף כזה הוא חשוב, כי המאות או האלפים הראשונים בהצלחתם גם בשירות וגם לאחר השירות יקבעו לגמרי את המשך הפעולה של החוק הזה והמשך גיוס הציבור החרדי לצה"ל. עד כאן. תודה.
דברי דובר/ת #343 | 560 מילים

פרוטוקול 542 — 2026-01-13 (10 דברי דובר/ת)

תודה רבה. קודם כל אני אמלא את חובתי, אנחנו בכנסת, מקום פוליטי, דיבר לפניי נציג האופוזיציה, אני רוצה להיות לו קונטרה. חבר הכנסת שטרן, אתה אמרת שיש לך בעיה עם שתי המילים 'נדחה שירותו' כי זה מנוגד למטרות החוק. אם תסתכל במטרות החוק, אחת המטרות זה הסדרת מעמדם של בני הישיבות.
דברי דובר/ת #107 | 51 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
לכן אם אנחנו עוסקים בהסדרת מעמד של תלמידי הישיבות אין שום סתירה בין הדברים ודווקא זה במקום. אילו היה מדובר בחוק גיוס אז זה משהו אחר.
דברי דובר/ת #109 | 26 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
חובה להכניס לו, הוא לא קרא את החוק.
דברי דובר/ת #111 | 8 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
חברים, אני כדרכי אנסה להשתדל להתייחס לסעיפים, למרות שאני חייב לומר לנוכחים הנכבדים שיש לי קושי מסוים היום. בזמנו, הזכרתי את זה גם כשאמרתי שאין פיקוח, אז אמר לי קובי חברי, נציג משרד הביטחון, מה פתאום? עוד לא הגענו לסעיף הזה. אז הגענו לסעיף הזה, ראיתי את הסעיף הזה. קובי לא היה אז זאת הזדמנות שלי לומר לו שהוא חברי, אבל אגיד לכם כך, באותה טיוטת חוק שגם היום עלה שהיא לא הייתה ולא נבראה ולא משל הייתה ואף אחד אף פעם לא ראה אותה ובכלל לא היה שום דבר כתוב, אז באותה טיוטת חוק שאני הפצתי לחברי הוועדה היה עניין של פיקוח ביומטרי. גילוי נאות, אני אמרתי וחוזר ואומר, לא לאשתי ולא לאחי ולא לילדיי אין חברה שעוסקת בפיקוח ביומטרי, אין לי שום מעורבות.
דברי דובר/ת #113 | 125 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
כן, הישיבה מוגדרת כישיבה על פיקוח וגיל הפטור, ואדוני, מכיוון שאני קצת מכיר את החוק, תיכף אני אגיע לגיל פטור. זאת בדיוק הנקודה שאני מוביל אליה. תן לי את הקרדיט שעד עכשיו דיברתי על הסעיפים, וגם היום אמרתי, עם כל הקושי, אני אשתדל. אז כמו שאמרתי, אין לי שום מאוהבוּת מיוחדת בפיקוח ביומטרי ואין לי שום אינטרס כלכלי בפיקוח ביומטרי, השאלה מה כן. ואז כשקמה מהומה סביב הפיקוח הביומטרי אמרתי, אז מה כן? תציעו.
דברי דובר/ת #115 | 74 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אני מגיע לשאלה של גיל הפטור ואני מקווה שאני אוכיח לנוכחים שאי אפשר להפריד בין הדברים. אני אומר מה כן, מה שמוצע כאן, נקווה שבאמת בצחוק ולא ברצינות, מישהו כבר היום דיבר בישיבה על עיזים, זה ביקור פעם בשלושה חודשים או משהו כזה, הייתי רוצה לראות בעל חברה פרטית שיסכים שיבדקו נוכחות עובדים פעם בשלושה חודשים, אבל בסדר, אנחנו פוטרים משירות צבאי מישהו על סמך נוכחות שלו כך וכך שעות במקום מסוים, אבל בלי פיקוח, מצוין.
דברי דובר/ת #117 | 76 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
למה אמרתי שיש קושי לדבר על הסעיפים? כי גיל הפטור, ואמרתי את זה במהלך אותן 44 ישיבות שכנראה לא היו ורק חלמתי אותן, אבל במהלך אותן ישיבות אמרתי לא פעם, גיל הפטור זו דוגמה מצוינת לשאלה מקצועית. אני זוכר שאז הייתה שאלה למה כל הזמן דנים על זה ואמרתי שזו שאלה מקצועית. זה לא מי שבעד חרדים או נגד חרדים, זה לא מי שרוצה לדחות או רוצה לגייס, זאת שאלה מקצועית איך נכון לעשות את זה, ויש טיעונים חזקים לכאן ולכאן. אז אני אומר לכם היום, דרך אגב חוזרים לסעיף הזה אחרי שדנו בסעיפים אחרים, דווקא אין לי בעיה עם זה, אבל עדיין אין את כל החוק. אם אני אגיד שצה"ל צריך לוחמים בגילאים הצעירים, וזה עלה פה עשרות פעמים בדיונים, כדי שבאמת יהיו לוחמים ותומכי לחימה ולא בעל משפחה עם שישה ילדים, ברוך ה', בגיל 26, אז אני צריך לכאורה להיות בעד גיל הפטור 21, אבל כשאין פיקוח ואין אכיפה ויש התנגדות לסנקציות אמיתיות ובחוק הסנקציות שם בקו האופק בעוד כך וכך שנים, אז למה שאני אהיה בעד גיל 21? אנשים עד גיל 21, כמו שטענו אנשים שישבו מולי, להיפך, תעשה גיל פטור רחוק ואז אנשים יגידו, אני לא אהיה מסוגל לשבת בישיבה עשר שנים ואז הוא יגיד עדיף לי לעשות שירות צבאי. אז אני אומר, אם יש פיקוח ואכיפה והכול, אז צריך להיות גיל פטור באמת מאוד נמוך כדי שצה"ל יקבל את הצעירים, ברוב המקרים עדיין בלי משפחה וכן הלאה. אם אין את כל הדברים האלה אז צריך לדחות לכאורה את גיל הפטור, אבל אז הבעיה תהיה שבאמת מכיוון שגם ויתרו על החלוקה שהצעתי בזמנו, בטיוטה הלא קיימת, ללוחמים ותומכי לחימה ושאר המקצועות או החילות בצבא, אם אין את זה אז מטבע הדברים יתגייסו בגיל 25, 26, גם פרנסה ביד וגם לא עונה לצרכים של צה"ל וגם זה לא החומר האנושי שייתן מענה לאותם 12,000 חסרים לוחמים ותומכי לחימה. בדיון כרגע על גיל הפטור כל מספר זוכה. אפשר לומר שצריך גיל 21, 23, 26, 29, אפשר לומר שלא צריך גיל פטור בכלל, כל מספר זוכה. כל עוד שלא יהיה לנו כל החוק ולא נדע אם הכוונה זה להסדיר מעמדם של תלמידי הישיבות או לגייס לצה"ל, ואם זה לגייס לצה"ל אז מה האמצעים שננקטים, לפחות בשנים הראשונות עד שהדבר הזה יהפוך לטבעי, אז זה פשוט דיון סרק, תסלחו לי, על גיל הפטור ותציעו מה שתציעו, אבל אני לא מבין על סמך מה, זה כמו לזכות בלוטו. תודה רבה.
דברי דובר/ת #119 | 389 מילים
◂ 21 הפסקות — לחצו להצגה
תנו לבחור לדבר.
דברי דובר/ת #141 | 3 מילים
◂ 144 הפסקות — לחצו להצגה
אתם עוד פעם סופרים את המחזור כשאנחנו מדברים על הבריכה.
דברי דובר/ת #286 | 10 מילים
◂ 3 הפסקות — לחצו להצגה
אנחנו עוד פעם מדברים על המחזור כשבעצם השיח על הבריכה.
דברי דובר/ת #290 | 10 מילים

פרוטוקול 544 — 2026-01-15 (13 דברי דובר/ת)

לכן הסעיף הוא לא מקרי. אם היה כתוב הרמטכ"ל יבחר אדם עם כשירות להיות דיין, זה דבר אחד. כשהרבנות הראשית ממליצה - - -
דברי דובר/ת #21 | 24 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
חס ושלום. אין שום דבר פסול, אני אפילו אוכל את הכשרות של הרבנות הראשית.
דברי דובר/ת #23 | 14 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
אני אתחיל מעניין הוועדה וגם אתייחס לסעיפים. לגבי הוועדה, אני חושב שיכולה להיות חשיבות לוועדה שמפקחת ועוקבת אחרי דברים וממליצה מה צריך לתקן, לבין ועדה שקובעת. אני תוהה לגבי השלכות הרוחב של העניין. יש פה גם את הייעוץ המשפטי של הוועדה וגם את נציגי משרד המשפטים, האם אפשר למצוא חוק אחר שקיים בו סעיף שנותן יכולת לבטל את החוק? אנחנו כחברי כנסת מדברים על הקלות שבה בית המשפט העליון יכול לבטל חוקים, לרבות חוקי יסוד. כאן, הצעת החוק כוללת הוראה לפיה יכול לבוא גוף, נכבד ככל שיהיה ויגיד שהחוק הזה מבוטל. אין קריטריונים ברורים מה זה צה"ל לא נערך. בהיעדר קריטריונים ברורים, דבר אחד ברור – זו תהיה החלטה סובייקטיבית לגמרי מה זה צה"ל נערך ומה זה צה"ל לא נערך. צריך להסתכל לאמת בעיניים, אני מברך כל בחור חרדי שמתגייס ובאמת, כל הכבוד לו. אם צה"ל לא נערך, שיגישו מכתב לרמטכ"ל שצה"ל צריך להיערך יותר טוב וימשיכו עם הגיוס, אבל אין מקום לתת לוועדה להחליט אם צה"ל נערך או לא נערך. כפי שאביגדור אמר פה, מי שמוגדר כחרדי ומתגייס לצה"ל, לא חייב ללכת לחשמונאים או לנצח יהודה, הוא יכול ללכת לכל יחידה בצה"ל. אנחנו לא יכולים מבחינת ההיגיון הבריא והפשוט, לחוקק סעיף שמעניק לגוף חיצוני של שלושה אנשים, יכולת לבטל חוקים של הכנסת, לפחות חלקים ממנו. פיקוח חיצוני ולא הסתמכות בלעדית על מה שצה"ל אומר בנוגע ליעדים ועמידה ביעדים, זה בהחלט יכול להתקיים. אבל קביעת יעדים חדשים או ביטול הסנקציות, זה דבר שלא נשמע כמותו. כולנו מדברים על הוועדה, אבל אני מציע לשים דגש גם לסעיף שמתייחס להפעלת הסנקציות, במקרים של אי עמידה ברף המינימלי. בנוסח הנוכחי מדובר על 75% ולאחר מכן 80% מימון ובשנה השלישית, 90% מימון, אני אף פעם לא הצלחתי להבין, או שיש יעדים או שאין יעדים. השאלה התיאורטית איך תפיל את הסעיף, בגלל ששלושה אנשים לא התגייסו, היא תיאורטית לגמרי. אם צריכים שלושה אנשים – מוצאים שלושה אנשים, בייחוד בשים לב לקריטריונים הרחבים. לכן, אם עומדים ביעד, פירוש הדבר 100%, לא עומדים ביעד, פירוש הדבר שלילה של 100% הטבות. אני לא ממציא עובדות, אני מספר מה שהיה. הייתה שיחה בלשכת ראש הממשלה, עם נציגים של הסיעות החרדיות ואחרי ששוחחנו, אמרנו נשים בלם של 95%, אם 95% עמדו ביעד – ניקח את זה כטעות סטטיסטית. עכשיו, הדברים האלה השתנו לגמרי ומה שאנחנו אומרים, היעד הוא לא מה שכתוב ולא מה שאומרים במליאת הכנסת, אלא מספיק 75% וזה כבר ייחשב כעמידה ביעד.
דברי דובר/ת #26 | 384 מילים
◂ 7 הפסקות — לחצו להצגה
אני בעמוד 12, ב-26טו(1), בשנת הגיוס הראשונה 75%, בשנת הגיוס השנייה והשלישית 80%, החל משנת הגיוס הרביעית ואילך 90%. מה לא ברור בזה?
דברי דובר/ת #34 | 23 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
מתי?
דברי דובר/ת #36 | 1 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
ההסבר שלך נכון. כשעומד מישהו על במת הכנסת ואומר אנחנו נביא מספר מסוים של צעירים חרדים לצה"ל תוך שלוש שנים, זה לא מתכתב עם סעיף 26טו.
דברי דובר/ת #38 | 26 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
כי החוק לא מחייב את המספרים האלה.
דברי דובר/ת #40 | 7 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
לא. יש לך חוק שמאפשר לא לעמוד ביעד.
דברי דובר/ת #42 | 8 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
אם לא הובנתי נכון, אני לא מבין מה יכולה להיות הסיבה מאחורי המספרים הנמוכים האלה, עוד לקבוע שמספיק 75% ונשאר לך 80% מהמימון. אני לא חושב שזו הגישה הנכונה והיא לא מתכתבת עם המספרים.
דברי דובר/ת #45 | 34 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
לגבי כל הסעיפים שמתייחסים ליעדים, היעדים לא צריכים להיות במדרג שהוצע כאן בחוק. בלם זעזועים קטן, מובן לי, אבל לעשות מה שנעשה כאן, זה להוריד מהיעד עוד ועוד. לדעתי צריך לקבוע 95% ואין גרייס של שנה שניה או שלישית, רק שנה ראשונה, אם היו תקלות. לגבי הסמכות של הוועדה להורדת יעדים, אני לא חושב שיש חוק אחר שמעניק סמכות לשלושה אנשים לבטל חוק של הכנסת והייעוץ המשפטי יתקן אותי אם אני טועה. לגבי הפיקוח – אין לי שום בעיה שהוועדה תפקח. אפשר לחדד את העניין של הדיין, להעניק לרמטכ"ל סמכות לאתר בין הרבנים הצבאיים, הקצינים - - -
דברי דובר/ת #47 | 98 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
או במילואים.
דברי דובר/ת #49 | 2 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אני לא ראיתי ושמעתי שאנשים מהציונות הדתית ובייחוד כאלה עם כושר דיינות, הם אויבי העולם החרדי. מינוי אדם חיצוני שאין שליטה על עברו, זה רק מתכון לתסבוכת בעתיד, כי ימצאו תמיד שהוא תמך או לא תמך בגיוס, התבטא בצורה כזו או אחרת ולכן, יש מקום לעשות את הדברים בצורה נכונה מלכתחילה. גם כאן, כל הזמן מופיע העניין של בוגרי החינוך החרדי, זה פשוט הגדרה לא נכונה. תודה.
דברי דובר/ת #51 | 67 מילים
◂ 294 הפסקות — לחצו להצגה
אתם יורים לעצמכם ברגל. כי לפי ההגדרות של החוק, יכול להיות שאותו קצין למד בגיל 14-15 במוסד חינוך חרדי ומאז, הוא שכח מהכול.
דברי דובר/ת #346 | 23 מילים

פרוטוקול 550 — 2026-01-20 (10 דברי דובר/ת)

טוב, תודה. אני לא אהיה מקורי, אני אתנצל אפילו בפני חברי, בלי מירכאות, ינון אזולאי, על זה שרק כאן נודע לי על מה שקרה, אחרת ודאי שהייתי גם מתקשר באופן אישי ונותן חיבוק. אז ינון, איתך הסליחה, באמת איכשהו ברח ממני.
דברי דובר/ת #296 | 41 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אבל אני חייב לומר לכם, אדוני היו"ר, אתה תאפשר לי דקה לפני הסעיפים, שאני מאוד עצוב כאן במהלך הישיבה. כי הזכירו איזה כמה אנשים, שבשנים האחרונות נבחרי ציבור, ובעיקר גם בני המשפחות שלהם, סבלו מהצקות, הטרדות, אלימות, ואיכשהו אני בנאיביות, שאני אפילו מתבייש בה אחרי עשרות שנים, חשבתי שמעכשיו זה נחלת כולם, אז סוף סוף כולם יגידו די לאלימות, ובאמת בלי הבדל דת, גזע ומין, מה שנקרא, וצריך לשים לזה סוף. אבל בישיבה היום אני הבנתי שזה לא כך. כי מיד אחרי הגינוי של מה שקרה לבן של ינון, דיברו כמה מחבריי, וגם כאן בלי מירכאות חבריי, ודיברו על זה שחבל שיש ארגונים מסוימים שלא באים לידי ביטוי בדיוני הוועדה, וזה לא ראוי, וצריך לתת להם לדבר. אני חושב שאני פה מספיק חשוף לכולם לאורך שנים כדי לדעת שאני אף פעם, לא כיו״ר כנסת, לא כיו״ר הוועדה הזאת, לא עשיתי חשבונות פוליטיים מי מדבר, מי לא מדבר, מי שקיבל זכות דיבור, מי שבא כדין, מדבר. פרט לארגונים שחרטו על דגלם אלימות אמיתית, אלימות מילולית, לא במחתרת, התגאו בזה, תיעדו את עצמם, התגאו בהכשרה שהם קיבלו, ביחידות מובחרות, לדבריהם, כדי לבצע את המעשים האלה כך שלא יעלו עליהם מראש, וכן הלאה וכן הלאה. ולכן, אני חושב שאם אנחנו באמת רוצים לשים קץ לאלימות, קודם כל כדאי לראות שגם אלה שאולי נראים כמונו לפעמים, הם עוברים כל גבול מבחינת, כמו שאמרתי, אלימות גלויה, לא מישהו שסרח או סטה מן המסלול. ורק כשנבין שזה בכלל לא משנה אם זה מישהו שיש לו תואר שני מאוניברסיטת תל אביב או שהוא נשר מישיבה חרדית, אם זה מישהו שהוא סגן אלוף במילואים, או איזה נער עם פאות ארוכות וכיפה מטר על מטר שנפסל לשירות צבאי. רק כשנבין את זה כולנו, ונפסיק לסנגר על אלה שנראים לנו ולתקוף ולגנות רק את אלה שלא נראים לנו, אולי באמת נצליח לשים קץ לכל אותם הדברים שהמשפחות שלנו עוברות, ומה לעשות, גם אנחנו עוברים. זה שאנחנו נבחרי ציבור זה לא אומר שצריך לסתום את הפה ולעבור על זה בשקט.
דברי דובר/ת #298 | 319 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אני הבטחתי באמת לא להאריך, אז לגבי דברי הרמטכ״ל אני רוצה לומר כדלקמן.
דברי דובר/ת #300 | 13 מילים
◂ 2 הפסקות — לחצו להצגה
אני לא יודע מה מצחיק, אבל אני מאשר לגמרי מה שנאמר כאן, זה לא דאגות חדשות של צה״ל לגבי כוח אדם, אבל אני לא מבין איך אפשר היה, וגם זה נעשה במהלך הדיון היום, לייחס את דברי הרמטכ״ל להצעת החוק הנוכחית. אם הרמטכ״ל קרא את סעיף המטרה, מטרתו של פרק זה לצמצם אי שוויון בגיוס לשירות סדיר, לרבות באמצעות שילוב של בני הציבור החרדי בשירות אזרחי-ביטחוני, ולקבוע הסדרים שתכליתם להסדיר את מעמדם של תלמידי ישיבות שתורתם אומנותם, והכול תוך הכרה בחשיבות לימוד התורה. מה עניין שמיטה אצל הר סיני? למה הרמטכ״ל קשור לכל הדברים האלה? איך אפשר לקשר את העניין שהוא מדבר על מחסור חמור בכוח אדם לסעיף מטרה כזה?
דברי דובר/ת #303 | 110 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אני לא דיברתי ספציפית עליך, מאיר, אבל אתם רואים שגם כשאני טעון, אני מנסה לא לתקוף אנשים באופן אישי. כמו שאתם רואים, לא פשוט לי לדבר, אבל אני אגיד לגבי הסעיפים כך. אני בדרך כלל אומר בגאווה, תראו מה היה כתוב בהצעת החוק שאני הצעתי או לא הצעתי, ותראו מה כתוב כאן. אז אני אגלה לכם, לאלה שלא טרחו לבדוק, מה היה כתוב אצלי. אצלי היו שלוש מילים – 'צריך להוסיף סעיף'. למה? כי כאן הייתה תחרות קשה, לא רוצה ככה לומר על ליבה, אבל בואו נגיד, הייתה תחרות קשה מי מקשיב יותר ליועצת המשפטית ומי מכבד יותר את היועצת המשפטית, רק שמשום מה, באותן ארבע-חמש שעות שאנחנו יושבים, אף אחד לא ניסה להתמודד עם השאלות שהופצו לכולנו במסמך של הייעוץ המשפטי. אני מקריא – 'בטרם נמסור את עמדתנו, כדי לעמוד טוב יותר על משמעות הסעיף וכן הלאה'. שאלות, 'א', האם יש להחיל את הסעיף המוצע על כלל האוכלוסייה ולא רק על מיועדים לשירות ביטחון שהם תלמידי ישיבות? ב', כיצד ניתן לוודא שאכן התלמיד למד 45 שעות בשבוע בישיבה או 40 שעות בכולל בתקופה שחלפה? האם יש רישומים במשרד החינוך?' וכן הלאה וכן הלאה. אתם יודעים למה לא התמודדנו עם השאלות האלה? כי אין תשובה. ואנחנו חיפשנו את התשובה, ודשנו והפכנו וחיפשנו את התשובה ואין תשובה. אין תשובה. משפטית ודאי, כמו שאני כבר עשר פעמים אמרתי, אני משפטן מאוד קטן, משפטן באמת שלא ימצא כאן תשובות. אבל איך אפשר לפטור חלק, ולא לפטור באותה הזדמנות כל מיני סו קולד "סרבני מצפון" ו-"לא נשרת בשטחים"?
דברי דובר/ת #305 | 244 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
ועוד כל מיני בוגרי תיכון מסוים בתל אביב שכותבים מכתבים לרמטכ״ל שהם לא ישרתו. חגיגה אז חגיגה, פוגרום אז פוגרום, אז שכולם יהיו פטורים ואין עריקים ואין שום דבר. דרך אגב, מי שרוצה להשוות את זה לאותו חוק מלפני 20 שנה בנושא ההתנתקות, אני לא הלכתי לבדוק, אני חושב שהיה מדובר בכמה עשרות, לרוב נערות קטינות ולא בעשרות אלפי אנשים. לגבי הסעיף השני, כיצד ניתן לוודא שאכן התלמיד למד 45 שעות בשבוע בישיבה או 40 שעות בכולל? מה אומרים? הוא יצהיר. מטיבי לכת, בוודאי שאלה שלמדו משפטים, אולי יזכרו שהיה השופט המנוח חיים כהן, שופט בית המשפט העליון, בזמנו גם רצה לשים קץ למחלוקות לגבי סעיף מיהו יהודי בחוק השבות. אז הוא הציע שיהיה רשום בחוק השבות שיהודי זה מי שעלה למדינת ישראל והצהיר על כך בתום לב. כוונה מאוד טובה, רק שאני לא חושב שמישהו התייחס ברצינות לעניין הזה. אז באסוציאציה, אני חושב שמאוד ברורה, אני מציע להתייחס באותה צורה, שמישהו יצהיר שהוא למד 45, איך הוא זוכר? על סמך מה? הוא זוכר שבתאריך כ"ב בחודש שבט בשנה כזאת וכזאת הוא היה כך וכך שעות בישיבה? נו, בחיי. צריכים להבין, אני מבין את הכוונה, אני מבין שיש אנשים שבאמת תורתם אומנותם, אני מבין שהם למדו מהבוקר ועד הערב ולא כל כך היו מודעים לשינויים פה בחקיקה, פג תוקף של חוק כזה, פג תוקף של חוק אחר. אבל בואו נתייחס ברצינות למה שאנחנו דנים עליו.
דברי דובר/ת #307 | 225 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אני חושב שאני מאוד ברור. אני מאוד אשמח אם ימצאו פתרונות, אני מאוד סקפטי שאפשר למצוא פתרונות, ומה שמוצע כאן, אלה ודאי לא פתרונות. והראייה היא שאף אחד לא ניסה להתמודד פה עם ההערות של הייעוץ המשפטי, כי פשוט אין תשובה לשאלות האלה.
דברי דובר/ת #309 | 43 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אתה יודע מה, זה בדיוק המשפט שאמרתי לפני כמה דקות. אני אף פעם לא חשבתי שכל האמת אצלי ואני הכי חכם בעולם. אחרי שחודשים ניסינו למצוא לזה פתרון, כתבנו שצריך להוסיף סעיף. זה בדיוק מה שאמרתי. אין פתרון. אני לא יודע, אם מישהו ימצא, אני מאוד אשמח לשמוע. אבל בואו לא נעמיד פנים שמה שכתוב כאן זה פתרון, והוא אמיתי ומשפטי. שימו לב, לא נכנסתי בכלל לכל העניין שדיברו עליו שרון ואחרים, ערכי, ובכלל אם אפשר וכן הלאה. אז אני אומר, מבחינה מעשית, פשוט הדיון הזה הוא לא נותן שום מענה למה שאנחנו כביכול עוסקים בו. תודה רבה.
דברי דובר/ת #311 | 98 מילים
◂ 3 הפסקות — לחצו להצגה
זה מה שאמרתי, ואז חגיגה.
דברי דובר/ת #315 | 5 מילים
◂ 269 הפסקות — לחצו להצגה
זה שהיו תלי תלים, זה לא עושה את זה נכון. בוגר זה בוגר.
דברי דובר/ת #585 | 13 מילים

פרוטוקול 549 — 2026-01-20 (7 דברי דובר/ת)

עם כל הכבוד הטיוטה הופצה - -
דברי דובר/ת #170 | 7 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
- - כשהייתי יושב-ראש עדיין, הופצה על ידי כשהייתי יושב-ראש ועדת חוץ וביטחון.
דברי דובר/ת #172 | 13 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אבל יש עובדות.
דברי דובר/ת #174 | 3 מילים
◂ 93 הפסקות — לחצו להצגה
הצליח לפגוע בכולם במשפט אחד. זאת אמנות.
דברי דובר/ת #268 | 7 מילים
◂ 27 הפסקות — לחצו להצגה
אז למה הוא עוזר?
דברי דובר/ת #296 | 4 מילים
◂ 1139 הפסקות — לחצו להצגה
- - -
דברי דובר/ת #1436 | 3 מילים
◂ 116 הפסקות — לחצו להצגה
חד משמעית.
דברי דובר/ת #1553 | 2 מילים

פרוטוקול 553 — 2026-01-27 (6 דברי דובר/ת)

רק שנייה, אני פשוט שומע את זה, אולי אתה הגורם המוסמך. ההקלטות האלה שיצאו הן באמת מלפני שנה?
דברי דובר/ת #121 | 18 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
זאת אומרת שמה שישבו מולי כל הזמן ואמרו שהרבנים מסכימים, שיקרו במצח נחושה.
דברי דובר/ת #123 | 13 מילים
◂ 8 הפסקות — לחצו להצגה
לא יודע מי ידע מה, אבל אם ההקלטות לפני שנה, אז אני חוזר ואומר, ועם כל אי הנעימות, רק בבצ'יק נכנס אליי ואמר לי את האמת. גם כשמספרים לך שמסכימים למשהו, לא מסכימים לשום דבר, כולם מסבנים לך.
דברי דובר/ת #132 | 38 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
ולא שיניתי שום דבר. מצאתם אשם עכשיו.
דברי דובר/ת #134 | 7 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
מתקדמים לכיוון ההפוך.
דברי דובר/ת #136 | 3 מילים
◂ 86 הפסקות — לחצו להצגה
ואם לא מאשרים, אז מחליפים ראש ועדה. זה פשוט מאוד.
דברי דובר/ת #223 | 10 מילים

פרוטוקול 554 — 2026-01-27 (2 דברי דובר/ת)

תודה. בועז, אני יכול לבקש בקשה מוזרה? תשים לי חמש דקות שעון כדי שלא ניכנס לוויכוחים א זה לפי סעיפים או לא לפי סעיפים וגם שאני אתחשב במטי צרפתי שתדבר אחרי.
דברי דובר/ת #253 | 31 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אני אודה לך. אני אתחיל מזה שאני מצטרף לדברים שאמר חבר הכנסת סולומון שבינתיים יצא. בימים האחרונים אני קורא כל מיני פרסומים - אני לא יודע מה בדיוק קורה ולא יודע מה נכונות הפרסומים – על כל מיני לחצים וישיבות מול הצוות המשפטי של כל מיני גורמים, למה מסכימים ולמה לא מסכימים. אני רק אומר שאני מצטרף לדבריו של סולומון לגבי מקצועיות ויושרו של הצוות המשפטי שהייתה לי הזכות לעבוד איתו וגם מזכיר שהוא הביע את עמדותיו הבסיסיות באותה טיוטה שהופצה או לא הופצה על ידי, שם כתוב שחור או אדום על גבי לבן: עמדת יושב-ראש הוועדה והצוות המשפטי של ועדת חוץ וביטחון. אני עובר לנושא שעלה כאן במהלך הדיון ומאוד חורה לי. אני באיזושהי קבוצת ווטסאפ של אחד ממכוני המחקר והם עושים סקר תקופתי על מעמד של מוסדות שונים במדינה ותנסו להיראות מופתעים, הכנסת במקום האחרון. אף פעם אל חסכתי את מה שיש לי לומר על חברי הכנסת שרצים לבג"ץ לבקש סעד גם מול החוקים שעברו בכנסת, מול פעולות שהכנסת עשתה בכלל – ודרך אגב, זה אמור לגבי כל המפלגות, בניגוד למה שחושבים שזה ויכוח פוליטי. זכור לי שגם חבריי הטובים מן הליכוד ויהדות התורה, כשמשהו לא נראה להם רצו לבג"ץ עם עתירות עד שכבוד הנשיא גרוניס כתב שמתעוררת תחושת אי נוחות מהופעת חברי כנסת כמעין עותרים ציבוריים בפני בית המשפט העליון. אני אומר את זה כי אם מוסיפים לזה גם מה שנאמר כאן בוועדה לפני שעה קלה – אמרנו שיולי לא מתאים להיות יושב-ראש הוועדה כי הוא לא נאמן לממשלה – וזה עובר בשקט. לא נושא פרסונלי, נושא של אי הבנה בסיסית של תפקידה של הכנסת. למה אני אומר את כל זה ואיך זה קשור? קשור מאוד. אמרתי שבימים האחרונים יצאה לי המוטיבציה לנהוג כפי שנהגתי עד עכשיו, לדבר על סעיפים ולפרט את הסעיפים, וכפי שאפשר לנחש אני יכול לדבר שעה על כל סעיף, היסטוריה, איך הוא נולד וכן הלאה. אבל למה יצאה לי המוטיבציה? בשביל מה זה טוב? אני עכשיו אכנס לוויכוח אם הדברים כפי שכתוב בחוק בפיקוח ועדת חוץ וביטחון או לא בפיקוח ועדת חוץ וביטחון? אם שר הביטחון יביא לוועדה או לא יביא לוועדה? מה זה משנה? כמו שאמרתי בציניות, אני אומר לא בציניות. הוא יביא, כפי שהוסבר לנו, משהו בינארי, מאשרים או לא מאשרים. לא מאשרים, מחליפים את יושב-ראש הוועדה ובא לציון גואל. כך הדברים מתנהלים. עוד הערה שאני לא יכול לפסוח עליה. נשאלה כאן שאלה למי אני נאמן. אם כן, אני נאמין לאלוקי ישראל, לעם ישראל ולמדינת ישראל. אני נולדתי במדינה שבה ביקשו ממני להיות נאמן לשלטון ולמנהיג וזה לא נגמר טוב עוד בגיל הנעורים. אם כן, אני במשטר אחר, במדינה אחרת, בדמוקרטיה הישראלית הנצחית ואני נאמן כפי שאמרתי למי אני נאמן ולא לאף אחד אחר וגם לערכים שלי. היה כאן דיון ארוך על הקלטות. אמנם אין דבר יותר של מלב יהודי שבור אבל שמעתי את ההקלטות עם לב שבור. זאת חוויה לא נעימה. מצד אחד כפוליטיקאי אני צריך לשמוח, קיבלתי הוכחה מוקלטת שמה שאמרתי הוא שכנראה מה שהיה. אבל מצד שני כאדם שומר תורה ומצוות אני אומר לעצמי עם כל המתחים החברתיים ועם כל ההערות שאני שומע, דברים מזעזעים על גבול אנטישמיות כלפי ציבור דתי וכלפי רבנים – דרך אגב, בלי כל קשר לצבע הכיפה – כך גדולי הדור שאני עפר לרגליהם מבחינת הידע התורני צריכים להיחשף באוזני עם ישראל? היה לי קשה עם זה מאוד אבל אני אומר שהמסקנה שלי היא שלצערי כנראה צדקתי בכל מיני דברים. שני דברים אחרונים שאני אומר. היינו כאן במחזה אבסורדי. דרך אגב, אולי גם לא היינו צריכים את ההקלטות האלה של הרבנים כדי לדעת מה באמת עמדת הציבור ונציגי הציבור כאן בכנסת וגדולי הרבנים. דיבר כאן חבר הכנסת טור פז וציטט חבר כנסת מן הליכוד שאמר שהוא לא יצביע לחוק אם לא תהיה תמיכה בישיבות הסדר ומכינות חרדיות. חברים, אנחנו חברי כנסת, אני לא יודע מה איתכם אבל אני כאן הצבעתי על כ-40 תקציבים במהלך חיי בכנסת ולפני כל תקציב, כל המפלגות הקואליציוניות דואגות לציבור שלהן. אני בימים האחרונים – תסלחו לי על מגזריות – שומע כמה מראשי גרעינים תורניים וראשי ישיבות מן הציבור של הכיפות הסרוגות והם מצדיקים את העמדות של הציונות הדתית, מסבירים שהם צודקים בגישה, מסבירים שפטרו משירות מילואים 100,000 חילוניים ועוד כל מיני דברים אבל כמו שאמרתי ודאי לא אפגע ברבנים, ואני יודע למה. כי זאת מפלגה שדואגת להם לתקציבים והכול ואני מבין. הוא עומד בראש מוסד והוא צריך לדאוג למוסד. אני לא מסכים, אני כועס, אני בוכה, אבל אני מבין את המציאות. אני שואל את עצמי איזו הוכחה עוד צריך לגבי עמדה אמיתית של הציבור החרדי, של פרנסי הציבור החרדי, של נציגי הציבור החרדי. אם אף אחד לא נלחם על המסגרות האלה לא צריך חוק בשביל זה. יש ישיבות הסדר, היו כאן ראשי ישיבות ההסדר של החרדים, יש מכינות קדם צבאיות, למה צריך את הדו שיח בין אודי לטור פז? יש כאן נציגים בכנסת שיודעים, ואתמול ראינו איך יודעים, לדאוג לתקציבים ואיך יודעים לדאוג לאינטרסים שלהם. לכן אני אומר שאנחנו בדיונים מאוד רציניים וארוכים. צודק היושב-ראש, אחרי כבר היו קרוב ל-40 דיונים. דיברתי על הסעיפים ולא בא לי לדבר על סעיפים יותר. לסיום שאלה אחת למירי כי יכול להיות שאולי פספסתי משהו. את השאלה העלו חברי הכנסת כבר לפני. יש את העניין הזה של שלוש שנים של אי עמידה ביעדים ואז מתחיל תהליך. אצלנו זה היה פקיעת החוק אבל כאן זה תהליך של הקמת ועדה. אולי לא הבנתי משהו אבל אם בתוך שלוש השנים האלה, נגיד באחת או בשתיים, לא עמדו ביעדים כי אותה ועדה שאני מקווה שלא תהיה לה הסמכות ושעמדת צה"ל תתקבל, כפי ששמענו מאביגדור, אבל אם היא פסקה שלא עמדו ביעדים בגלל אי היערכות צה"ל, איך זה משפיע על כל הקונסטרוקציה, משפיע או לא משפיע ומה קורה? יש עלזזה תשובה?
דברי דובר/ת #255 | 913 מילים

פרוטוקול 555 — 2026-01-27 (7 דברי דובר/ת)

גם אנחנו פה לא במכרז.
דברי דובר/ת #510 | 5 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
נכון, אני בבוקר הרגעתי - - -
דברי דובר/ת #512 | 7 מילים
◂ 13 הפסקות — לחצו להצגה
אתה מאוד לא מדייק.
דברי דובר/ת #526 | 4 מילים
◂ 1 הפסקה — לחצו להצגה
אתה גם מדבר על חוק אחר.
דברי דובר/ת #528 | 6 מילים
◂ 34 הפסקות — לחצו להצגה
ודאי בחוק הזה.
דברי דובר/ת #563 | 3 מילים
◂ 48 הפסקות — לחצו להצגה
משה, הוא אמר: אני מאוד לא מדייק.
דברי דובר/ת #612 | 7 מילים
◂ 27 הפסקות — לחצו להצגה
משה, ניסיתי.
דברי דובר/ת #640 | 2 מילים